|
한국 미술 문화의 이해 / 김원용 / 예경
한국 미술사/ 김명주 / 나남
한국미술사 이야기 / 박용숙 / 예경
한국 미술의 역사 : 선사시대에서 조선시대까지 / 김원용 / 시공사
1. 조선 말기 역사, 문화, 사회
2. 조선 말기의 미술
- 조선말기의 회화
|
|
|
미술교육학 개론」, 교육과학사, 1994
3. E. W. 아이스너 , 새로운 눈으로 보는 미술교육 ,서울: 예경, 1995 1. DBAE의 정의
2. DBAE의 발생
3. DBAE의 발전
4. DBAE의 특성
5. DBAE의 네 가지 학문적인 교육들
6.우리나라에서 DBAE 교육 활용 가능
|
|
|
한국외국어대학교
* 이동주 외 1명(2011), 집단미술치료가 알코올 의존 환자의 자기효능감 및 대인관계에 미치는 영향, 한국미술치료학회
* H.FENSTERHEIM 저, 조증렬 역(1997), 성공적인 대인관계를 위한 자기주장, 학지사
* GERALD L.KLERMAN 저, 이영호
|
|
|
어떤 점에서 과거 모더니즘과 차별성이 있는지 사조가 출연한 시기의 사회적, 경제적 상황
(1) 통속적인 저급미술
(2) 대중매체와의 관계
(3) 시대적 아이콘
(4) 1990년대 매체미술에 나타나는 팝적현상
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
Ⅲ. 서산마애삼존불상
1. ‘서산마애불’의 위치
2. ‘서산마애불’의 모습과 배치
Ⅳ. 감상
1. 처음 본 ‘서산마애불’
2. 백제의 미소
3. 한국미술의 특징 : 익살과 소박함
4. 백제미술의 특징 : 세련됨과 강건함
Ⅴ. 마치며
|
|
|
우리 나라 현대미술의 흐름과 그 논리
1. 국전과 아카데미즘 미술
2. 반아카데미즘과 앙포르멜
3. 한국적 모더니즘과 미니멀리즘
4. 한국 아방가르드 미술운동의 성과와 한계
Ⅳ. 80년대 한국미술의 반성과 평가
1. 미술과 정치 혹은
|
|
|
한국미술은 민중예술의 뿌리에는 더욱 선명하면서도 원초적인 강한생명의 사상있고 전통사상에 어울려 사회성은 있다. 하지만,뿌리에 너무 치중한 탓인지 새로운것에 대한 도전은 없었다. 또한, 우리나라의 배경 즉 사회체제에서 기예를 천
|
|
|
우리는 우리의 조상의 얼이 담긴 고려청자 뿐 아니라 모든 문화유산에 대해 관심과 사랑을 기울여야 한다.
참고자료
한림과학원, 한국미술사의 현황, 도서출판예경, 1992
정양모, 한국의 도자기, 문예출판사, 1991
윤용이유홍준이태호, 한국미술
|
|
|
향토색론의 대두
3. 향토문예
4. 조선 향토색 논의
1) 조선향토색의 전개
2) 조선 향토색 논란
5. 아카데미즘으로서의 조선 향토색- 조선미전을 중심으로
1) 조선미술전람회의 성향
2) 조선미전에 나타난 조선 향토색
6. 맺음말
|
|
|
우리나라의 문화적 특성을 반영한 적용이 가능하다. 본인이 관찰한 바로는 한국 아동들의 미술표현에서 나타나는 집단의식, 질서 의식, 완성도 추구 등의 특성들이 로웬펠드의 각 단계 내에서 자연스럽게 발현되고 있다.
마지막으로, 이 분류
|
|
메뉴펼치기
