|
전통적인 것으로는 투호(投壺)가 있고, 주령(酒令)과 시권(猜拳)이 있다. 서민들 사이에 가장 보편적인 놀이로 시권이 있는데 무전(拇戰) 혹은 초수(招手), 획권(劃拳)이라고도 한다. 요령은 두 사람이 숫자를 부르며 동시에 손가락으로 수를 표
|
|
|
음악교육의 방법에 관한 연구.
석사학위논문, 중앙대학교 대학원
조벽 (2000). 새시대 교수법. 한단출판사.
최동근, 양용칠, 박인우 (1999). 교육방법의 공학적 접근. 교육과학사
박성익·홍순정. (2001). 교수학습이론과 매체. 한국방송대학교출판
|
|
|
1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
|
|
|
전통을 깊게 이어가려는 사람들이 줄어들고 우리의 복식문화를 알릴기회도 많았지만 우리는 이를 놓치고 말았다. 일본의 경우는 다르다. 처음부터 고유한 민족성이 없었음에도 불구하고 자기 나라의 민족성을 만들어나가고 문화를 만들어나
|
|
|
협약 체결
12. 03 제3회 자원봉사/후원자 송년의 밤
12. 20 장애인과 함께하는 송년음악회 1.기관 역사
2.기관의 목적
3.기관의 주요사업
4.기관의 행정사항
5.기관의 지역사회 물리적 환경
6.지역 내 타 기관들과의 연계
|
|
|
음악을 들으면서도 손으로 어떠한 작업을 하지 않아도 걸려오는 전화를 받을 수 있다는 광고이다. 특히 굳이 손으로 통화 버튼을 누르지 않아도 전화를 받을 수 있다는 것을 잘 표현 하는 광고 같다.
현대 사람들이 원하는 편리함을 동시에
|
|
|
한국인의 대학생활
Ⅸ.성 문화 유형
Ⅹ.잘못된 성문화를 조성하는 사회
Ⅺ.잘못된 성문화의 영향과 그에 따르는 문제점과 그 폐해
결론: 성 평등한 대학문화를 위하여
-참고할만한 글-
※ 추천 도서 「성의 역사」
※ 대학생의 성 의
|
|
|
예절의 차이
180. 인간이 문화를 창조하고 전달할 수 있는 이유는? (언주)
① 도구를 사용하여 생활 수준을 향상시키므로
② 시간과 공간에 따라 생활 양식이 다양하게 변하므로
③ 공통된 행동 양식과 독특한 생활 양식을 가지고 있으므로
④
|
|
|
놀이에 활용하여 사용하는 것을 즐기는 모습을 보인다. 또 우00이라 탈춤과 우00라의 가락에 관심이 크며, 춤으로 표현하는 활동에의 참여도가 높은 편이다.
교실에 있는 식물의 변화에 관심을 보이며, 추운 날씨에 꽁꽁 언 꽃을 걱정하는 모
|
|
|
한국관광공사(1995)
문화유산관광, 예술관광, 유적관광, 교육관광, 종족생활체험 관광
이경모(2004)
문화유산관광, 문화예술관광, 축제관광, 종족생활체험관광,
미식관광, 종교관광
자료: Weiler, B. & C.M. Hall(1992), \"What\'s Special about Special Interest Tou
|
|
메뉴펼치기
