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전통적인 퍼포먼스의 개념은 인류학적 의식, 문화, 상징, 축제에서의 의도적이고 목적적인 행위로 또 실재적인 장소나 상황에 구속되는 개념도 아니고 주체의 감정, 상상, 경험이 구성하는 어떠한 이미지나 의도를 실행하는 일상적인 모든 것
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한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적
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한국경제는
2021년 4% 성장이라는 성과를 내기도 했지만, 올해는 예상보다 장기화된 코로
나19 및 변이바이러스 속출, 주요국의 양적긴축 및 국제투자 위축 등 불확실
성이 더욱 가중되며 2022년 국내 경제성장을 3% 이내로 전망하고 있다(IMF,
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한국교회에 다음세대의 성장과 양육 신앙인부모의 올바른 마음가짐의 형성에 일조하기를 바란다.
주제어: 기독교교육, 신앙발달, 태아교육, 산모, 산부, 모태신앙 목 차
표 목차 ⅰ
그림 목차 ⅱ
국문 초록 ⅲ
영문 초록 ⅳ
Ⅰ
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한국경영자 총협회 <신인사 트랜드 35>
국민은행본점 자료실(95년 업무연구발표 자료 중 인사고과 부분) 제1장 서론
제2장 인사고과제도의 이론적 고찰
제1절 인사고과제도의 생성배경
제2절 인사고과의 의의와 목적
제3절 인
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한국전래동요의 재발굴 및 통합적 활용. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접근법의 효과. 이화여자대학교 대학원 박사학위논문.
이상금(1996). 총체적 언어를 위한 전제. 이화여대 사범대학 인
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한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자주 일어나는 것은 서론에서 언급했듯이 세기말적 현상 가운데 하나로 볼 수 있으나, 그 근본 원인은 종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서 찾을 수 있다. 그렇기 때문에 종말론에 대한
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전통적인 교육을 그렇게 많이 원하지 않는다.
오히려 그들은 업무 활동 중에 자신이 직면하고 있는 문제나 과제해결에 직접적인 도움을 제공해줄 수 있는 정보나 지식 또는 스킬의 적기지원을 요구한다. 물론 교육생들의 교육에 대하여 암묵
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미술의 특징을 그대로 반영하고 있다. 표현주의 미술의 특징인 내면세계의 표출과 그로인한 선, 형태, 색채 등의 왜곡이 표현주의 영화에서도 여실히 드러나고 있다. 표현주의에 의해 공포영화는 급진적인 발전을 이루었다. 브람 스토커 원작
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한국외국어대학교 법학연구소), 2006.
권재원,「국제법상 국가관할권에 관한 연구-사이버스페이스상의 관할권을 중심으로」. 연세대학교 대학원 2002. 6月.
김성진,“사이버 범죄에 대한 형사법적 규제법규 고찰”, 법학 연수원(편), 「해외연수
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