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과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹주만.
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과 恨의 의미연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적
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과 문학적 구조
3. ‘용서하지 않는 종의 비유‘의 배경
Ⅱ. 첫 번째 단락: 일만 달란트 빚진 종 (18:23-27 절)
1. 왕의 앞에 선 일만 달란트 빚진 종
2. 빚을 탕감 받은 종
Ⅲ. 두 번째 단락: 무정한 종의 행위 (18:28-30 절)
1. 동관을 만
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과 관광이해』 백산출판사.
전영옥외(2003). 『지역경제 새싹이 돋는다』 삼성 경제연구소.
박석희(2003). 『나의 문화관광 탐구』 백산.
이영진.권대웅(2003). 『문화와 관광』 학문사.
정강환.김규원.문화체육부(2007). 1996-2005. 『문화관광 축제
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교육자료」, 2008.
권주안, 「분양가상한제 부작용 최소화를 위한 제언」, 대한주택보증, 2007.
권주안, 「분양가상한제 개선방안」, 주택산업연구원, 2008.
김우영, 「주택 분양원가 공개의 파급효과에 관한 연구」, 동국대 경영대학원, 2006.
김준
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과 성장 전략, 차별화 전략을 펼침으로써 한국시장에서 토착화에 성공하였으며, 외국계 할인점 중에서는 계속적으로 선두를 달리고 있다. 그러나 다른 외국계 할인점도 거대한 자본력과 유통노하우를 가지고 국내 시장에서 얼마든지 성공할
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과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중국학연구》, 한국외국어대학교, 2004.
<참고논문>
고도욱,〈구양수‘서발문’연구〉, 석사학위논문, 전북대학교교육대학원, 2004.
김난영,〈구양수
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교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인
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교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발과 화해
(2) 계층간 갈등의 대립과 희화화
2) 언어구사를
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과다로 생산원가가 상승함.
(2) 기술인력부문 : 전문기술 인력의 부족
① 제품의 고급화 및 패션화 등 기술집약적 추세에 대비한 개발능력 부족.
<일본, 이태리, 영국 등 선진국에서는 이미 연구 및 교육기관이 많이 있으나
우리 나라는 1987
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