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불교, 도교, 민간신앙 요소)
통구 사신총. 통구 4,5고분 고구려 고분 미술
·4C 전후 큰 변화→생산력 급격히 증가
·불교의 공인, 중앙집권적, 율령반포
·귀족문화, 중세사회로 구분하기도 함
·공예문화발달
·불교사원, 불상, 탑
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바람이 불어와 꺼버리듯이, 타오르는 번뇌의 불꽃을 지혜로 꺼서 일체의 번뇌 ·고뇌가 소멸된 상태를 가리킨다. 용어정리
대승불교
소승불교
불교문화
1. 불교건축
2. 불교음악
3. 불교미술
불교음악
불교와 힌두교와의 관계
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불교미술은 쇠퇴기를 겪었지만 임란 이후 불사의 창건이 활발해지면서 건축 조각 회화 공예 발달
4)19세기에는 서민문화가 크게 융성,
5) 문인사대부 지배계층이 성립되면서 교양으로 시서화를 향유하면서 문화가 발달하였고, 문화를 후원해
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하였으나 남루한 차림의 문수보살을 박대하게 하고 - 목 차 -
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 동자의 의미
Ⅲ. 동자상 예찬하기
Ⅳ. 동자상의 유래 및 기원
Ⅴ. 시대별 유물로 보는 동자상
Ⅵ. 동자상의 특징
Ⅶ. 제주도 동자석
Ⅷ. 맺음말
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이후 급격히 쇠퇴하여 대륙에서는 남방 불교 미술이 행해진 것 이외에는 볼 만한 조형 활동이 없고, 인도네시아에서는 이슬람화되어 발리 섬에 후기 인도-자바 미술이 잔존하게 된다.
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)과 같은 법구(法具)를 비롯하여 부처님에게 공양드리는 향로(香爐)나 정병(淨甁) 등이 있다. 이 밖에 불단(佛壇)의 장엄을 위하여 제작된 것들도 있다. 일반적으로 사찰에서는 사보(四寶) 또는 사물(四物)이라 하여 종 ·북 ·목어(木魚)와 운판(
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하나 하나가 다 애착이 가는 것이다.
<참고문헌>
문명대,[한국불교미술사] 한ㆍ언 1997
황수영,[석굴암] 열화당 1990
성낙주,[석굴암, 그 이념과 미학] 개마고원 1999 1. 들어가며...
2. 석굴암의 창건
3. 석굴암의 구조
4. 마치며...
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에서의 간다라계의 작품에서 많이 볼 수 있다. 이와 같은 간다라 조각은 대월지족이 세운 쿠샨왕조(40~ 245년경)의, 특히 카니슈카왕(2세기 중엽) 때에 가장 활기를 띠었다.
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특징이 다 저마다 기후와 토양에 따라서 다르고, 또 문화도 다른 것이 놀라웠다. 불교 조각을 보면 알 수 있듯, 인도와 한국 그리고 중국 등등.. 이런 각 나라의 부처 눈과 얼굴 그리고 주름 상태까지도 다 달랐고, 자세히는 말할 수 없지만, 전
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불교사원 건축은 그 양식과 내실의 양면에서 고찰될 때 참된 모습과 이해에 더욱 접근 할 수 있을 것이며, 또한 불교 미술이라는 체계적인 틀을 넘어 주변국가인 중국, 일본뿐 아니라 멀리 인도와 연결되는 큰 흐름 속에서 빚어진 결과를 얻어
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