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미켈란젤로, <산피에트로의 피에타>, 1496년
< 참고문헌 >
-권영희 2000 \"성모자상의 변천사에 관한 연구\", 서울대대학원 서양학과 석사학위논문, p. 30.
-김윤성 2002 \"여성과 종교에 관한 근대적 담론의 한계와 효과\", 『종교문화비평』
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반대되는 자신의 폭력성과 제어할 수 없는 충동적인 행동들이 다윗으로 묘사되어 자신의 꿈과 원하는 목표, 그림을 마음껏 그리고 행복하게 살아가지 못하고 폭력 사건과 살인사건에 휘말려 도망 다니고 죄책감에 휘말려 지내야 하는 자신의
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결국은 희망인지도 모른다. \'희망은 어디있다.\' 라고 외쳐대는 것은 어쩌면 꿈꾸는 자(?)만의 몫인지도 모른다. 1. 미켈란젤로 안토니오니 감독
2. 현대인의 허무와 고독
3. 작품 내용분석
4. 혼란과 초현실 속 인간의 믿음과 욕망
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느끼게 하는 것이다. 그러나 이러한 현실을 영화 속에서 다시금 새로운 것으로 엮어낸것이 안토니오니 감독의 L‘Avventura가 아니었을까.
‘미켈란젤로 안토니오니’의
L’Avventura <정사>
학 과 :
학 번 :
이 름 : 라벤투라에 관하여..
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과정은 절대 강제적이지 않았고 인과적인 황금률을 따르고 있었으므로 합리적이고 절대적인 것이었다. 예술품의 아름다움을 봄으로써 다시 한번 신의 위대함을 실감할 수 있는 시간이었다.
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르네상스 건축의 특징
그리스,로마 + 중세, 고대 + 사라센,비잔틴
수평선이 의장의 주요소
교회당외의 공공시설, 저택, 팔라조, 궁전건축
건축가 지위 향상
구조의 미적 효과를 이루는데 힘씀.
고대의 미식구조 + 로마의 조적식
초기에는
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960년, 칸느 영화제에서 심사위원 특별상을 받으며 모더니즘의 출발을 알린 <정사>를 비롯해 연이어 제작한 <밤>(61년), <태양은 외로워>(62년)는 `인간의 고독과 소외를 그린 3부작`으로 불리운다. 이 영화 모두 전형적인 내러티브를
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을 받고 화형 당했으며, 기독교 자신 역시 십자군 전쟁과 같은 타락, 예수회라는 단체를 통한 회계 등을 반복해왔던 게 사실이었다. 그리고 이러한 현실은 우리 사회에 전반에 해당되는 이야기가 아닐까 한다. 가장 고상한 듯 앉아 있는 정치
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중세의 암흑기가 끝나고 근대로 넘어가는 시기이며 종교개혁에도 영향을 끼쳤다.
학습목표
르네상스 미술계의 태동을 알 수 있다.
르네상스시대의 대표적인 화가들의 업적을 알 수 있다. 문화의 부활
미켈란젤로
레오나르도 다빈치
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미켈란젤로의 <다윗>상과는 달리 베르니니는 막 돌을 집어 던지려고 몸을 비틀고 있는 장면을 선택했다. 긴장감으로 입을 꼭 다물고 있는 베르니니의 다윗은 막 움직이려는 동작으로 힘에 넘쳐있으며, 이 역동적이고 폭발하는 듯한 에너
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