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소스적 삶이다. 기독교적으로 지금의 삶을 피해 내세로 도망갈 궁리를 하는 것이 아니라, 고통스런 삶을 그냥 웃어넘기는 것이다.
초인은 자신의 의지대로 하는 인간으로 타율적인 인간들을 극복의 대상으로 삼는 인간이다.즉 현세를 신에게
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품이 새로운 창조에 기여했는가로 판단할 수 밖에 없다. 새로운 창조라는 것은 사물이나 관념을 얼마나 독창적으로 표현했는가에 관한 것이다.
표절은 기존의 관념이나 사물을 새롭게 해석하는 것과는 엄연히 다르다. 즉 음악에서 [모짜르트
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미학 ; 공간예술
건축 미학의 접근 (무엇을 말하고자 하는가?)
미학은 예술철학으로서 감성학(바움가르텐)으로 볼 수 있다.
예술철학의 한 부분으로서 건축미학을 시간적, 공간적으로 분석해본다.
건축은 인간의 육체가 정신을 수용하듯
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미학적 논쟁
4. 초기의 아마추어 비평
5. 초기의 문학과 미술 동호회
제 Ⅲ장 고전주의의 출현
1. 고전주의의 출현
2. 도덕적 원리로서의 고전주의
3. 자연의 모방으로서의 고전주의
4. 이상과 현실
5. 수학적 이상으로서의 고전주의
6. 입
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본 반면 아리스토텔레스는 예술은 형상의 이해를 돕고 학습하는 모방으로 긍정적인 측면을 보았다.
참고문헌: 미학개론, 앤 셰퍼드 저/유호전 번역
미학입문, 게트만 지페르트 저/공병혜 번역
미학사전, 박강희 저/ 논장 편집부 엮음
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미학 사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 95.
이종주(2001), 『북학파의 인식과 문학』, 태학사.
장덕순(1997), 『한국문학사
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개론, 삼영사, 민석홍 저
서양 건축사, 비난트 클라센 저, 심우갑, 대우 출판사
서양 미술사, E. H. 곰브리치 저, 도서출판 예경 1. 들어가며
2. 고딕건축 개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축의 특
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