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문화 :유교를 중심으로
한남대학교박물관 ㆍ 김상보
음식 문화 연구의 다양한 이론적 시각과 연구주제들
이화여자대학교 아시아식품영양연구소 ㆍ 정혜경 이정혜
중국의 음식문화 소고
한국외국어대학교역사문화연구소 ㆍ 지재운
전통
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문화』, 안인희 옮김, 푸른숲, 2002. 422쪽
정인희,『이탈리아: 패션과 문화를 말하다(52주간의 이탈리아 풍경 52)』, 푸른솔, 2008, 79~81쪽
김정하,「중세와 르네상스시대의 이탈리아 생활문화」,『外大史學』, 한국외국어대학교 역사문화연구소, 2
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역사라 하겠다. 그러나 오늘의 한국사회를 이해하는 실마리를 역사적 측면에서 찾으려 할 때 우리는 근대사를 주목하게 마련이고 그러자면 자연히 한국 기독교에 대한 이해를 필요로 하지 않을 수 없다.
우리는 한국 기독교가 한국근대사의
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역사비평>, 2003년 겨울호
신동아2003년9월호 기획특집 \"중국은 왜 고구려사를 삼키려 하는가 \"
오종윤(민족역사문화연구소 소장), \"중국의 고구려 역사 빼앗기\", 민족 역사문화연구소 한배달, 20004.1.
한국일보, 이일걸(성균관대 강사· 정치
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역사비평>, 2003년 겨울호
신동아2003년9월호 기획특집 \"중국은 왜 고구려사를 삼키려 하는가 \"
오종윤(민족역사문화연구소 소장), “중국의 고구려 역사 빼앗기\", 민족 역사문화연구소 한배달, 20004.1.
한국일보, 이일걸(성균관대 강사 정치
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역사’라는 말로 민족을 특정한 실체로 나아가 운명적인 공동체로 승격시키는 이러한 인식은 민족주의대 민족주의라는 해결될 수 없는 대립구도를 낳고 사회구성원에 대한 억압을 강화할 뿐이다.
<참고문헌>
비교역사문화연구소 편, 근
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역사문화연구소 소장), \"중국의 고구려 역사 빼앗기\", 민족 역사문화연구소 한배달, 20004.1.
이일걸(성균관대 강사· 정치학박사) 간도와 동북공정, 한국일보,2004.4.26
이혜은(동국대 교수·ICOMOS 한국위원회 감사 및 집행위원), 북한의 고구려 유
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문화유산 1>, 시공테크, 2002
김철준, <한국문화사론>, 지식산업사, 1976
김재경, <한국문화사강좌>, 탐구당, 1995
한국민족문화연구소, <한국의 문화유산>, 부산대 출판부, 1998
한국역사연구회, < 역사문화수첩 >, 역민사, 2000
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문화교육의 필요성과 그 의미, 한국외국어대학교역사문화연구소
박진홍(2005) - 경복궁의 관리와 보존에 관한 연구, 한양대학교
이광철(2011) - 고궁주련고찰 : 경복궁과 덕수궁을 중심으로, 중국어문학연구회
정형호(2011) - 경복궁 중건과 안성
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역사문화연구소, 겹보기, 2001. 참고
『韓國 近代宗敎와 民族主義』, 姜敦求 ,集文堂, 1992. 참고
Ⅲ. 맺음말
지금까지 개항 이후 유입된 서구 사상 중 대표적인 사상인 기독교사상에 대해 조사하고 정리해 보는 시간을 가졌다. 개항 이후 본격
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