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고전교육을 위한 이벤트
Ⅱ. 구비문학의 재창조
Ⅲ. 동요의 재창조
1. 어린 시절 우리가 부르던 동요
2. 어떻게 만들고 친근하고 재미있게 만들 것인가
3. 왜 구지가와 서동요인가
Ⅳ. 민요의 재창조
Ⅴ. 판소리의 재창조
참고문헌
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한국 토속민요와 통속민요, 신민요의 음악적 연구.\" 한국음악문화연구 7.- (2015): 131-172. 음악의 이해와 감상
1. 교재 11장 ‘한국의 음악문화2 - 토속?통속음악’을 학습하고, ‘토속음악’과 ‘통속음악’의 개념을 정리하여 기록하시오.
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한국의 전통극과 현대극』, 북스힐, 2003.
※ 참고자료※
김월덕,「마당극의 공연학적 특성과 문화적 의미」, 한국극예술연구 11집, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통극
가. 탈춤
나. 인형극
다. 판소리와 창극
2. 전통극의 현대
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한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의 형성과 전개, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무가의 분류
1. 서정무가
1) 노랫 가락
2) 대감타령
3) 광부타령
2. 교술무
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민요만 그런 것은 아니다. 우리 문학의 전통에는 이와 같은 해학적 벗어남이 보편적인 양상이라는 점을 여러 측면에서 찾아본 바
김대행, 『시가시학연구』, 이대출판부, 1991, pp.353-78.
도 있다. 따라서 이를 한국 문학의 보편적 특질이라고 말
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한국문학의 현단계Ⅰ』, 창작과비평사, 1982
이연의, 「신동엽 시 연구-전통성을 중심으로」, 경희대 석사, 1996
조남익, 「신동엽론」, 『시의 오솔길』, 세운문화사, 1973
조동일, 『서사민요연구』, 계명대, 1983
조태일, 「신동엽론」, 『창작과
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한국민속학회 2009
◎ 임재해, 민속예술 비교연구의 준거와 비교모형 설정, 비교민속학회, 2008
◎ 임재해 외 1명, 민속예술의 본질적 성격과 인간해방 기능, 비교민속학회 2002
◎ 엄은주, 민속예술 체험활동을 통한 전통 미의식 고취에 관한 연
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한국 건축사보다는 서양 건축사를 먼저 배우는 이런 풍토에서 과연 우리가 자신있게 한국 사람이라고 말 할 수가 있을는지. 이렇게 이야기하면 또 한국사람이 어떤 거냐에 대한 논의가 선행되어야 한다고 하실 것이니... 힘들군요..
4. 전통건
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창단하고, 남·북 씨름교류를 통해 통일여건 조성과 동질성을 회복하며, "인터넷"과 "위성방송"을 통한 씨름 홍보와 해외 대회 개최 및 타 고유전통경기와 학술 교류를 통한 씨름의 세계화를 추진해야한다.
또한 씨름을 한국 전통 문화와 연계
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창조로 여김.
④한국 전통극에 비극은 없고 희극만 있다.
⑤한국의 서사문학 작품이 행복한 결말에 이른다.
참고문헌
▷ 김언자 외 10인(1999), 프랑스 문화 사전, 한국 불어 교육 연구회, 서울 : 어문학사
▷ 김종회(1999), 북한문학의 이해 1, 청동
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