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민요에 한국인의 정서와 숨결이 훨씬 많이 숨어 있다고 여겨지기 때문인 것이다. 이러한 것은 설화와 전설 역시 마찬가지이다. 물론 소수의 것은 무조건 대중성이 없다고는 할 수 없다. 대신 그 것은 어떤 형태로든 대중화되어야 한다는 것이
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개념이 얼마나 정확하게 정의 내려지고 통용되는가에 따라 그 학문적 깊이를 알 수 있음을 뜻하는 것이라 여겨진다. 근대에 대한 용어 혼란은 특히 번역 글에서 더욱 두드러지게 나타난다. 한국 근대춤이란...
근대춤의 기원
한국 근대춤
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한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
최래옥(2009). 한국구비문학론. 제이앤씨.
김유미(2002). 한국 현대
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창가 4―278
10.8.3. <대한매일신보> 가사 4―287
10.8.4. 신문ㆍ잡지 가사의 다양한 모습 4―295
10.8.5. 시조의 변모 4―301
10.8.6. 언문풍월에 대한 관심 4―309
10.9. 시대 각성을 위한 산문 갈래 4―315
10.9.1. 역사ㆍ전기문학 4―315
10.9.2. 번역서의 기
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민요시
4. 민족주의
Ⅳ. 소월의 문학적 의의 ………………………………………………… 18
Ⅴ. 결론 …………………………………………………………………… 19
Ⅵ. 참고문헌 ……………………………………………………………… 19
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음악과교육의 목표
Ⅳ. 초등학교 음악과교육의 음악적발달
1. 1, 2학년
2. 3, 4학년
3. 5, 6학년
Ⅴ. 초등학교 음악과교육의 음악적개념
Ⅵ. 초등학교 음악과교육의 통일교육
Ⅶ. 초등학교 음악과교육의 전통음악교육
참고문헌
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소스의 활용과 비판
2)새로운 구비문학의 창조가능성(1)네이트판과 민담
(2)인터넷 공간 속의 변신 신 수긍가 ‘작은 하마 이야기’
(3)민중의 분노 표출 ‘도지삽니다’
3) 구비문학의 새로운 가능성-새로운 이야기와 퓨전
4) 결론
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한국 현대시의 중요한 시의 맥락, 즉 전통지향성의 계보와 특징을 파악하는 데 매우 중요한 의미를 가진다.
참고문헌
김은자, 정지용, 새미, 1996.
박태상, 정지용의 삶과 문학, 깊은샘, 2010.
한창훈, 시가교육의 가치론, 월인, 2001.
김병민, 조선
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등이 닦아 놓은 고양된 정서표출에 중점을 두는 경향, 흔한 소재이면서도 복잡·특이한 어법과 어조로서 시를 변화·쇄신시키는 경향 등으로 나타났다. 1. 시란?
2. 정의
3. 종류
4. 형태
5. 서양의 시
6. 중국의 시
7. 한국의 시
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음계는 음과 음 사이가 장2도(도-레 사이)와 단3도(라-도 사이)로 되어 있으므로 예를 들면 장조(長調) 음계는 솔라도레미인데 라에서 도를 내리면 다른 손가락보다 좀 더 세게 잡아야 맞는 음정을 얻을 수가 있기 때문에 정확한 음 내기가 더욱
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