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운동을 신비주의로 규정하면서 일정 정도 선을 그었던 것이다. 제도권 교회의 이 같은 태도는 다음 세대에서의 부흥운동이 더욱 신비적인 형태를 취하게끔 하는 하나의 계기를 제공했다고 볼 수 있다. 오늘날까지도 한국교회 부흥운동의 주
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민해봐야 한다. 영국으로부터의 독립을
PART 4 중국과 소수민족- 위구르
원했던 간디나 일본 압제로부터 독립을 원했던 김구는 공통적으로 인도와 한국만의 자유를 추구하는 독립이 아니라, 영국과 일본 국민의 자유도 함께 신장하는 차원의
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민족주의는 \"야누스의 얼굴처럼 두 면을 지닌다\"고 표현되기도 하고, \"잠자는 미녀로 시작하여 프랑켄슈타인의 괴물로 끝난다\"고 묘사되기도 한다. 해방과 진보를 위해 놀라운 추진력이 되기도 하고, 보수와 침략의 엄청난 원동력이 되기
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대한민국 임시정부는 어떤 이유에서 독립동맹김일성빨치산세력과 연대하려 했던 것인가?
참고문헌
1. 고정휴(2004), 태평양전쟁기 대한민국임시정부의 승인외교활동, 한림대학교일본학연구소
2. 김지암(2007), 대한민국임시정부의 독립투쟁의
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민족문제연구소는 지난해 \'친일 명단\'을 내놓은 뒤 마감 날짜를 정해 이의신청을 받았고，일부 인사에 대해 아량이라도 베풀 듯 명단에서 제외시켜 줬다며 무슨 자격으로 이렇게 할 수 있느냐고 반문한다.
대한민국의 정통성을 훼손하고 사
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대한민국이 정부를 이루어 안정화를 닦고 발빠르게 새로운 사회로의 진일을 생각했다. 독립의 기쁨은 기쁨이지 아무런 준비가 없었던 우리에게는 독립은 새로운 시련으로 찾아올수 있음을 알고 있었기 광복의 햇살
환영받지 못한 귀국
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연구』 민음사. 1997.
안병직 <한국 근현대사 연구의 새로운 패러다임> 《창작과 비평》 1997.
이만열 <일제 식민지 근대화론 문제 검토> 《한국 독립운동사 연구 11》 1997. 1. 식민지 근대화론
가. 식민지 근대화론의 의미
나. 식
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독립운동사는 그런 이야기도 참고하면서 이해해야 한다고 생각한다.
또 임시정부가 1920년대에 국민적 기반에서 이탈해 갔다고 비판하였지만 거기에는 임시정부의 책임 위치의 인사가 임시정부의 존재와 활동을 방해한 탓도 있었다. 1922년의
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해방 후 공산정권에 의해 폐교되었지만, 도산 안창호의 교육 철학은 이후 한국 교육사에 깊은 영향을 미쳤다. 점진학교는 실력 양성의 초석을 놓은 교육기관으로서, 민족의 독립과 미래를 준비하는 중요한 첫걸음이었다.
2) 대성학교: 민족의
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한국민족주의의 발전
농민적 민족주의와 시민적 민족주의의 흐름인 한국민족주의는 서로 갈등을 일으키면서 합류하지 못하다가 1919년 3 1운동에 이르러 합류되어 발전하고 일제하 민족의 독립운동 시기에 완성되었다.
3. 한국민족주의의 이
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