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(1940-1945)로 그 성격이 변천했다.
Ⅳ. 일제강점기 민족해방운동과 독립운동
1. 민족운동의 동향
1) 세계의 민족운동
-약소민족의 시련, 아시아 각국의 민족운동
2) 한국의 민족운동
-민족운동의 특수성, 항일운동의 전개
2. 민족의 시련
1) 국권의
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종교 탄압
2) 국학운동의 전개
-한글 보급 운동, 한국사의 연구
3) 교육운동과 종교 활동
-조선교육회, 민립대학 설립운동, 문맹퇴치운동, 과학 대중화 운동, 종교 활동
4) 문예운동
-문학 활동, 민족 예술
Ⅴ. 일제강점기운동과 사회주의운동
우
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민족운동, 동의대학교 인문사회연구소, 2004
오태영 : 해방과 기억의 정치학 : 해방기 기억 서사 연구, 동국대학교 한국문학연구소, 2010
이기훈 : 민족해방운동과 독립운동, 한국역사연구회, 2005
이승이 : 민족 해방에 대한 열망과 탈식민·탈주
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명적 농민조합운동은 아래로부터 통일전선을 만드는 데 중점을 두어 민족개량주의자를 주요 타격방향으로 삼는 등 일정하게 ‘좌편향’을 드러냈다. 30년대 혁명적 농민조합운동은 일제가 수많은 활동가들을 검거하면서 무너져갔으며 40년
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민족협동전선’이라는 표어 아래 민족주의를 표방하고 민족주의 진영과 사회주의 진영이 제휴하여 창립한 민족운동단체이다. 내부적으로 좌우익의 갈등은 있었지만, 신간회는 민족적·정치적·경제적 예속의 탈피, 언론·집회·결사·출판의
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식민지정책 아래 민족과 민족문화를 보전하여 발전시키고 일제의 민족말살정책에 저항하려는 문화운동은 민족운동의 한 부문으로 전개되었다.
·국외운동의 특징
국외운동은 통일전선운동을 주축으로 하여 좌우익 사이의 이념 조직의 합
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전 시기와 같은 성과를 낼 수 없었다. 재일조선인만의 독자적인 단체에 소속되어 있던 조선인들은 일본단체에 가입하여 활동하게 되었는데, 많은 조선인이 가입을 포기함에 따라 민족운동은 개인적으로, 분산적으로 이루어지게 되었다. 또한
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족교육운동의 논리와 전개」,연세대 교육대학원, 2001, 46~49쪽.
1925년에 문화운동 및 문예운동으로까지 표현되었던 민립대학설립운동은 성공하지 못하고 좌절하고 말았는데 그 이유를 살펴보면 첫째는 민립대학설립운동은 전민족적으로 전개
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가지의 한계를 갖고 있다. 먼저 어디까지나 식민지 체제 내에서의 운동이라는 사실이고, 따라서 식민지 지배하에서의 신교육보급구관습개혁민족자본육성 등의 운동이란 근본적으로 한계를 가질 수밖에 없었다는 점이다. 신채호가 조선혁명
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동력으로서 밑받침이 되게 하여야 하는 것이다. 3.1운동의 대동단결의 정신을 오늘의 통일사회의 전기로 삼아야 할 시기에 처해 있다는 사 실을 실감해야 한다. 그런 의미에서 3.1운동이 갖는 역사적인 의의는 민족의 가슴에 새겨진 숭고한 이
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