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운동은 구체적이고도 현실적인 방향에서 민족적 차원의 통일론을 제시.
-1960년 서울대학교 ‘민족통일연맹’결성 : 학생층의 통일운동. 민주화운동과 통일운동을 결합하고자 함. 그러나 이 남북학생회담을 장면 정부 인사들이 비판. (장면정
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민족통일 연구원 한국개발연구원 공동주체)학술회의, 1997
- 박영호, 남북한 평화공존과 대북정책, 통일연구원
- 이장희, \'민족화해협력범국민협의회 결성을 통해 본 해방 후 민간통일운동과 정부의 통일정책, 통일경제, 통권 제45호, 서울 : 현
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민족통일을 위하여, 한길사
◈ 이장희, 민족화해협력범국민협의회 결성을 통해 본 해방 후 민간통일운동과 정부의 통일정책, 통일경제, 통권 제45호, 서울: 현대경제사회연구원, 1998
◈ 양영식, 민주통일론, 서울 : 통일연수원, 1993
◈ 전직정부
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민족통일운동본부, 남북협력시대의 통일론, 흥사단출판부, 2001 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미 - <세계화와 국민국가의 운명에 관한 남북통일의 필요성>
1. 세계화의
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운동의 상호관계에 대해서도 분명하게 정립해야 한다. 여기서 통일과 반통일의 이분법을 극복하는 것이 중요하다. 이는 \'모든 통일은 선이다\'는 당위적 통일론에서 벗어나는 것을 전제로 한다. 우리가 추구하는 통일은 100여년간의 민족사에
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운동
1.식민지시기 국내에서의 민족해방운동
2.해외에서의 민족운동
3.일제하 공산주의 독립운동에 대한 평가
Ⅲ. 조봉암의 정치노선
1. 해방직후 공산주의에서의 전향
2. 조봉암과 단독정부
3. 제헌국회에서의 활동과 초대 농림부장
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운동 조직과의 연계를 이루어내지 못하였다. 다만 학생들만이 학생대중을 통일운동 대열에 동원할 수가 있었는데 4.19 시기에는 민족통일연맹을 중심으로, 80년대 후반에는 전대협, 90년대 초반에는 한총련을 중심으로 활기찬 통일운동을 전개
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민족으로 확인하게 된 것은 통일운동과 민족주의의 새로운 단계를 예고하는 것이었다. 그 무렵 일제하의 민족주의 사학이 재조명되고, 무력통일론 대신 평화통일론이 등장하게 된 것도 새로운 민족주의의 전개와 관련이 있다는 증거다.
4.19
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통일론을 다시 공론화 하여 뿌리 내리게 했다
■ 참고문헌
강만길. “좌우합작운동의 경위와 그 성격.” 송건호, 강만길 편. ‘한국민주주의론’ Ⅱ. 서울: 창작과비평사. 1983.
강만길. 심지연. “항일 독립투쟁과 좌우합작.” 한울. 2000.
안정
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통일인식, 경제 정의 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 남북갈등(남한과 북한의 갈등)의 배경
Ⅲ. 남북갈등(남한과 북한의 갈등)과 극우세력
Ⅳ. 남북갈등(남한과 북한의 갈등)과 의식전환
Ⅴ. 남북갈등(남한과 북한의 갈등)과 통일운동
참고문헌
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