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운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독
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평화유지활동: 탈냉전기 안보와 유엔”, 부산대 국제전문대학원 국제협력 석 사논문, 200602
이상재, “19세기 러시아 민족주의 운동의 전개과정연구: 슬라브주의, 인민주의, 볼쉐비즘을 중심으로”, 서강대 공공정책대학원 특수지역 석사논문,
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평화안보대학 원 석사학위논문, 2005
정원섭, “상징적 국가보훈정책의 국민통합기능 제고방안”, 한국정책학회, 2004
정일권, “국가보훈정책의 발전방안에 관한 연구”, 경기대학교 정치전문대학 원 석사학위논문, 2004
최평숙, “국가보훈정
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운동 활성화 방안에 관한 연구”, 강원대학교 경영행정대학원 석사학위 논문
임능수, 2002, “한국정치자금제도의 운영실태와 개선방안”, 충남대학교 행정대학원 석사학위논문
정만희, 2000. 선거비용과 선거공영제, 한국공법학회 주최 2000년
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군축』, 서울경남대 극동문제연구소, 1992
이철기(동국대 국제관계학과 교수) 논문 “한반도 평화군축의 과제와 방향”
김강녕 『남북한 군사력 비교와 군축 전망』, 한국동북아학회, 2001
함택영 편. 1992. “남북한군비경쟁 및 군사적 균형
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평화라는 것은 전쟁이 없는 상태로서의 ‘소극적 평화’와 정치경제적 사회문화적 불평등이 제거된 상태로서의 ‘적극적 평화’로 구분할 수 있다. 주한미군으로 인한 평화는 소극적 평화일 뿐이다. 현시점은 진정한 평화를 가능하게 할 수
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운동의 전망을 가늠하기 위해서는 개화한 대중의 이미지와 상상력을 전위적으로 주도하는 더 새로운 상상력이 필요하다. 운동을 조직적으로 정비하는 것 보다는 이른바 ‘승화’의 가능성을 찾는 것이 더 필요한 것이 아닐까 여겨진다.
3)
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운동 이후 새로운 독재정권의 탄생이라는 결과를 낳았던 것이다. 이는 민주화운동세력들이 추상적인 수준에서 민주주의를 요구했지, 민주화의 이행기와 민주화의 실천기에 요구되는 구체적인 구상이나 실천계획에 대해 대안을 제시하지 못
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당시까지만 하더라도 집단 정체성을 지닌 유일한 대항세력이었다. 학생운동집단이 주요 담화형성 세력으로 등장한 것은 어쩌면 당연한 결과였다고 볼 수 있을 것이다. 이들은 민족문제, 민중문제, 민주주의 문제를 가장 투명하게 제기할 수
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운동, 빈곤극복을 위해 도움을 요청하는 저개발 국가를 중심으로 새마을운동의 경험과 방법을 적극 보급하여 지구촌의 평화와 복지증진에 기여하며, 국가브랜드 가치를 높이도록 확대 추진하는 “Globar Korea\" 세계로 나가는 대한민국을 만들
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