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민중교육론이 제기된 맥락에서 프레이리와 일리치, 라이머의 교육 철학적 구조를 살펴보면, 이들이 매우 유사한 것을 발견할 수 있다. 먼저 프레이리는 주체인 인간이 객체인 억압적 사회를 참여와 프락시스로 변혁해 나간다고 하였다. 주체
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론
2.2. 사회진화론
2.3. 교육과 식산
3. 애국계몽단체
3.1. 초기 계몽단체
3.2. 주요 계몽단체
3.3. 주요 학회
4. 애국계몽운동의 전개
4.1. 민중계몽운동
4.2. 교육구국운동
4.3. 경제구국운동
4.4. 정치구국운동
4.5. 민족문화운동
4.6.
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교육사』, (서울:교육목회, 1992)
3. 은준관, 『기독교교육 현장론』, (대한기독교출판사, 서울, 1988),
4. Paulo Freire, The Pedagoy of The Oppressed, 성찬성 역, 『페다고지-민중교육론』,
(광주:광주, 1986)
5. ____________, The Politics of Education, 김쾌상 역, 『실
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교육론
페스탈로찌의 교육학 체제는 사회 교육적 지향성이 크게 작용하고 있다. 그것은 그가 필생의 사명으로 여 빈민의 구원과 깊은 관련이 있다. 그의 민중교육의 이념은 무엇이었던가. 이것이 가장 잘 담겨져 있는 저작이 민중교육과 산업
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교육이어야 함을 주장한 프레이리의 사상처럼 우리는 기독교 교육을 통해 교회와 세상에 희망을 줄 수 있도록 끊임없이 연구해 나가야 하는 시대적 사명을 결코 간과해서는 안 될 것이다.
참고문헌
1. 페다고지(민중교육론), 파울로 프레이리,
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민중교육론과 그 비판, 『국민윤리연구』, 23권2호, pp. 563~576.
최은주(2005). “프레이리의 교육론과 학생 개념”, 경북대학교 교육대학원 석사학위 논문.
Freire, P.(1973) Education for Critical Consciousness. New York : Continuum. 채광석 역(2007a). 『교육과 의식
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민중간의 상호신뢰의 회복, 그리고 군주와 신하간의 부자관계의 정립 등 사회 구성원 간의 화해신뢰감의 조정에 힘쓴다.
5) 체벌교육론
교육방법의 하나로 체벌을 인정할 수 있는가. 과연 체벌은 효과가 있는가. 아니, 한 인간이 다른 인간에
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론을 이끌 수 있도록 유도하는 방법
제6장 민중교육론
1. 민중교육론의 발상
해방신학은 중남미에서 발전한 신학으로서 정치적 투쟁을 통해 억압된 민중을 해방시키려는 실천적 신학이다.(대표자 보니노) 또 해방에 도움을 주는 실천적 신학
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민중간의 상호신뢰의 회복, 그리고 군주와 신하간의 부자관계의 정립 등 사회 구성원간의 화해신뢰감의 조정에 힘쓴다.
5. 체벌교육론
체벌은 결코 일반적으로 좋은 방법은 아니고, 그러기에 되도록 억제해야 하겠지만 그것이 꼭 필요하고 효
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교육분야에서 논의되어 왔다. 분단고착화 교육에 대한 비판, 민족이질화 실태와 동질성 회복 문제, 통일교육 등의 이름으로 분단교육의 문제가 다루어져 왔다. 민주문제는 민중교육론의 형태로 다루어져 왔다. “민족교육”이란 개념으로는
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