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민화라 하더라도 시대적·문화적·사상적 배경에 따라 표현방식이 다름을 알 수 있으며, 이처럼 다른 국가와 미술작품을 비교하는 것도 한국의 미적 특징을 간파하는데 유용하다.
<참고문헌>
김애경, 「비교문화관점에서의 민화와 우키요
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민화는 더욱 우리 민족과 친근하고 정겹게 느껴진다.
참고문헌
고려서적(주)(1979), 한국민화, 한국의 미, 중앙일신, 동양방송
김철순(1991), 한국민화논고, 예경산업
금철순(1991), 한국민화논고, 예경
우키요에의 미(2004), 이다미디어
조자룡 저(19
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한국에서는 민화라고 불리는 장르이다. 우키요에는 무역과 상업이 발달하여 서민들도 경제적 부를 쌓을수 있었던 에도시대에, 민화는 역시 서민들의 경제적 주체로 대두되던 조선시대 후기에 한 시대를 풍미했던 대중 회화의 대표적 장르이
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다고 할 수 있다. 옛부터 문방사우도. 기명절지도와 같은 정물화가 내려왓으나 책거리는 이러한 작품의 창조적이며 대중적인 변형이라 할 수 있다.
4 민화의 특성
한국 민화에는 순수함. 소박함. 단순함. 솔직함. 직접성. 무명성. 대중성. 실용
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한국민화논고」, 예경, 1991
박태성, 「역사 속의 러시아 문화」, 부산 외국어 대학교 출판부
성완경, 「민중미술 모더니즘 시각문화」, 열화당, 1999
이태호, 「풍속화」, 대원사, 1996
Arnold Howzer (한석종 옮김,1981), 「예술과 사회」, 홍익사
P.프
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한국난타의 원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제
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