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나가르주나의 공사상은 ‘존재들의 자체실체의 부재, 즉 고정적 실체의 보정’이 핵심 내용이라고 할 수 있다. 정리하자면, 두 사상의 차이점은 ‘환상의 초점’이라고 할 수 있다고 생각한다. 반야심경,색즉시공,딴뜨리즘,바가바드기타
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공즉시색’인 것이다.
Ⅳ. 결론
"비인(非人)이면 부전(不傳)이라." 진리를 받을 만한 사람이 아니면 전해주지 않는다는 뜻이다. 이러한 전수과정의 특수성으로 인해 동양 정신 세계의 심오한 진리는 소수의 몇사람을 제외하고는 알지 못했다.
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을 걷고 어떻게 살아야 할까? 정확한 대답은 할 수 없고 모두가 부처가 될 수는 없지만 최소한 주어진 환경에 좌지우지되지 않으며, 마음속의 선함을 실천하고 결국 사라질 것을 겸허하게 받아들이는 마음가짐으로 주위의 일들을 받아들여야
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법상으로는 명예훼손죄, 민법상으로는 불법행위가 성립된다
다른 사람의 명예를 손상시키는 사실 또는 허위 사실을 공공연히 지적함으로써 성립하는 범죄이고 공연히 사실을 적시하여 사람의 명예를 훼손한 자는 2년 이하의 징역이나 금고
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무도실천철학중 색즉시공과 공즉시색의 철학
무도실천철학중 오륜서의 독행도의 의미
무도수련의 신비주의에 따른 실천철학
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