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배워야 할 점인 것 같다.
우리나라는 부익부 빈익빈..부자는 더 부자가 되고 가난한 사람은 언제까지나 가난한..그런 불공평한 사회인 것 같다. 소위 엘리트라고 하는 계층의 사람들이 명분 보다는 실리를 추구하여 이 베네치아의 사람들과 같
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만들었다. 하지만 상선학교는 날로 쇠퇴해가는 해운업을 살리기 위한 발버둥이었다. 아름다운 물의 도시는 억지로 만들어진게 아니라 협소한 공간을 이용하기 위한 아이디어와 중계무역의 번영으로 이룩한 부의 자연스런 표현이었다.
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사에 둘도 없는 나라였다. 나라라해도 종교적인 부분을 무시할 수 없었던 시대에 존재했지만, 나라의 존망을 더 생각했었다. 정말 난 과연 사사로운 이익이 아닌 전체적인 이익을 위해 뛸 수 있다는 점에 대해 의문을 항상 가지고 있었는데,
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이로써 받는 혜택 따위는 없다는 것이다. 이것에 난 참으로 놀라웠다. 과거 국가에서부터 시작하여 근대까지 이러한 제도는 없었다. 그 시대에서도 이런 제도는 매우 혁신적이었을 것이다. 나는 앞으로 베네치아인들처럼 살고 싶다는 생각이
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특히 두드러진다.
이 책은 분명 독자의 역사에 대한 흥미를 불러올 수 있다는 점에서 가치가 있고 유익하다고 할 수 있으나, 편향적인 영향을 끼칠 가능성이 매우 높은 만큼 엄청난 독이 될 수도 있는 책이다. 비판적 시각을 유지할 수 있다는
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만들고, 여당, 야당은 툭하면 국회에서 싸우고, 견제하기만 하는 모습만을 보여주고 있는데, 가뜩이나 민주주의가 자리 잡은지 얼마 되지도 않은 우리나라는 다른 나라 에게도 우리나라가 민주주의를 늦게 자리 잡은 후발주자다. 라고 인식시
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이야기 에서는 비잔티움 제국의 황제 알렉시오스 1세와 이슬람을 비난하고 십자군 침략자들을 띄워주기 까지. 제노바도 만만치 않은데 역사적 설명은 한 두 줄만 할애하고 나머지는 제노바에 대한 원색적 비난과 그에 대비대는 베네치아인의
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이야기다. 베네치아는 그렇게 도시로써의 풍모를 갓추어 나갔다 상업의 발전또한 자원이 없는나라가 취할 수 있는 가장 합리적인 생존 방법이였을 뿐이다.
그렇게 발전한 도시는 697년 초대국가 원수를 선출함으로써 국가로써의 시작을 알린
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도시 국가가 혼란한 시기를 천년이나 살았다는 것은 어떠한 말로도 표현할 수 없는 ‘대다한’ 일인 것이다.
한 번쯤 읽어볼 가치가 있는 책이다. 저자는 로마인 이야기를 쓴 시오노 나나미로, 로마인 이야기를 재밌게 읽어본 사람이라면 그
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단순히 서양과 동양이라서 다르게 나타난 것이라고 보기엔 여러 가지 이유가 있다고 생각하기 때문에 이 책을 통해 우리나라가 앞으로 나아갈 수 있는 경제적인 방안을 생각해보고 지방자치로서 나아갈 방향을 생각해 보는 것도 좋다고 생각
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