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교육 과정의 국사과 성격도 “국사는 우리 민족의 정신과 생활 실체를 밝혀주는 과목으로써, 우리 민족의 정체성을 함양시켜 주는 구실을 한다. 즉 국사교육은 우리 민족 문화의 전통을 확인시켜 민족사 전체에 적극적으로 참여하게 하는 정
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교육연구, 12(4).
안다혜(2004). 행동주의 음악교육론을 적용한 음악감상학습 방법 연구. 대구가톨릭대학교 교육대학원 석사학위논문.
김연숙(2008). 구성주의에 기초한 박물관 아동미술 교육프로그램 연구. 단국대학교 교육대학원 석사학위논
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미술관 연구, 추계예술대학교 대학원 논문, 2021.
이주미김태완, 노인빈곤 원인에 대한 고찰, 보건사회연구, 2020.
조광근, 독거노인의 스트레스와 자살생각의 관련성, 아주대학교 보건대학원 논문, 2014.
조은석, 고령화 사회 교회 내 노인주체
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교육 콘텐츠 연구. 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다큐멘터리에 대한 전반적인 소감 및 느낀 점
1) 민속과 실험예술의 경계
2) 시각적 다큐멘터리
3) 전통의 틀을 깨고 새로운 감각으로 재해석
4) 전통예
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전통가꾸기(1982), 내고장 전통가꾸기, 편찬위원회|옥천군
- 대전직할시 동구(1990), 내고장의 역사와 전통
- 변평섭(1971), 내고장의 향기, 대전일보사
- 이인녕(1986), 내고장의 얼 :유물·유적 편, 용인문화원
- 제주교육박물관(1998), 찾아떠나는 내
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박물관 교육 프로그램은 유아의 미술능력 향상에 도움이 된다는 것이다.
3) 동기가 해소되었는지를 기술(궁금점 해소 여부 등)
나 또한 유아기 때 부모님과 함께 박물관 및 미술관을 관람한 경험이 있다. 그러나 이러한 관람 경험이 나의 미적
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미술관, 피카소 미술관 등이 그 예이며 그 기능은 물론 소장과 전시, 부분적인 연구, 교육 등 다양하다. 그리고 이 미술관의 체제나 구성은 박물관보다는 전문성을 지니며 국가, 지역별로 다르지만 자체적인 일정량 이상의 소장품과 시스템을
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미술사의 전통의 해석사 속에 아주 적절히 배치해야 인정받을 수 있다.
셋째, 예술계의 인정. 그렇다. 작품의 외부적 속성이지만 아주 중요한 문제이다. 아무리 뒤샹이 변기와 함께 수많은 이론을 가지고 나온다 하더라도 미술관과 예술계에
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박물관에서는 개선점을 파악할 수 있고 관람객의 만족도를 높여 결국 관람객의 수를 높일 수 있다.
3. 마치며
저는 중간 과제를 통해 국립중앙박물관과 구겐하임 미술관 등의 세계적 박물관을 비교하였다. 보고서를 작성하면서 비교대상이
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미술품 중에는 르누아르 작품이 167점, 렘브란트 작품 166점, 워홀 작품 175점, 달리 작품이 200점 이상 되는 등 미술사에 언급될 만한 명화가 수두룩 하다. 이들은 모두 개인 소장가들이나 박물관, 미술관 등에서 도난당한 것들이다. 한번 잃어버
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