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박완서의 <그 산이 정말 거기 있었을까>, <엄마의 말뚝2>와 아니예츠카 홀랜드의 <올리비에, 올리비에>를 중심으로 - 김수진 (p.293)
제13장 대중매체에 나타난 여성성과 모성 - 부정남 (p.319)
제14장 가사기술과 한국 여성의 삶 - 윤정로 (p.343)
제1
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둠. 주로 황석영·이문구·박완서 씨의 작품들을 습작 텍스트로 삼음.
이산 가족 찾기 열풍이 몰아닥침. 아버지도 텔레비전 앞에서 며칠씩 밤을 새며 눈물을 흘림. 그 광경을 지켜보면서 그 동안 아버지를 경제적 무능력자로 경원시했으나 마
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가족관을 형성한 우리 나라와는 환경 적으로 큰 차이가 있다고 할 수 있다. 따라서 최소한 수용의 역사서 진지한 고찰을 하는 작업이 이루어져야함에도 한국에서는 이런 학문적인 성취가 미흡하다. 뿐만 아니라 이론적 접근이 최근에 수용되
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가족 공동체의 인간적인 교감과 사랑이 증발되어 버리고 차가움, 메마름만 물씬 풍기는 살벌한 세계일 따름이다. 최인호의 「타인(他人)의 방(房)」은 아내의 부재를 통해 부부간의 신뢰 상실 혹은 아파트 생활의 소외와 고독을 문제 삼은 작
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(3) 페미니즘 문학의 분화와 쇠퇴
(4) 페미니즘 운동의 부활
4 한국 페미니즘의 실례
한국 페미니즘 문학의 대표작가
1） 박완서
2） 강경애
3） 은희경
4） 공지영
5） 서하진
6) 신경숙
Ⅲ. 결론
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박완서의 『그대 아직도 꿈꾸고 있는가』
3. 이문열의 『선택』
4. 양귀자의 『나는 소망한다. 내게 금지된 것을』
5. 공지영의 『무소의 뿔처럼 혼자서 가라』
Ⅲ. 금오신화의 여성관
Ⅳ. 박씨전의 여성관
Ⅴ. 설국의 여성관
1. 고마
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박완서의 「그대 아직도 꿈꾸고있는가」 등의 의도적인 여성문제 소설들이 서점가의 베스트셀러가 됨으로써 TV드라마에서까지 「여자는 무엇으로 사는가」라는 미니시리즈가 시청률을 높였습니다.
이것은 여성 자신이 스스로 그들의 문제
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매우 무서웠다. 불행히도 이 책에는 전쟁 증언이 없었다. 그래서 읽는 줄 알았는데 책 표지에는 박완서 작가가 전쟁, 여성 등에 대해 쓴 내용이 적혀 있었다. 나는 그가 증언한 전쟁을 읽기 위해 그 작가의 다른 책들을 읽기로 결심했다.
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가족간의 갈등과 아픔을 한국의 근원적 정서인 샤머니즘으로 해결하고 있다. 이것은 민중적 시선과 극복에의 의지를 보였다는데 의의를 두고 있다. 70년대 분단소설은 상대적으로 역사주의적 시각이 결여되어 있고, 또 문제해결의 과정 역시
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가족 간의 화합을 이루고 행복을 추구하는 데 있어서 어떤 문제를 초 래하느냐를 명확히 규명해야 함. <페미니즘(feminism)>
1. 페미니즘과 용어의 구분
2. 페미니즘 비평의 흐름
3. 페미니즘 이론의 전개와 비평 유형
4. 한국의 페미니즘
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