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박사학위
논문 아세아 연합 신학대학원과 플러신학교 공동학위.1986.
박형용.「박형요 박사 저작전집」 서울:한국기독교 교육 연구원,1977.
반피득.「기독교 교육」 서울:한국 기독교 교육학교, 1970.
벌콥 루이스.「기독교 신학 개론」 신복윤역
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, 1978.
- 박형룡.『박형룡박사저작전집Ⅳ:기독론』. 한국기독교교육연구원, 1983.
- 강병도 편. 『호크마 종합주석(4): 요한복음』. 서울: 기독지혜사, 1992.
- 편찬위원회.『트리니티말씀대전24: 요한복음』. 서울:도서출판달산, 1998.
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박형룡,「박형룡박사 전집 Ⅲ」, 서울: 한국기독교교육연구원, 1977
임종만,「설교로 역은 조직신학 인간론」, 서울: 성광문화사, 1982 I. 서론
II. 본론
1. 성경적 언약의 상호 연관성
2. 에덴동산과 행위언약
3. 아담과 우리의 관계
4. 선
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신학대학원, 1986.
김관수. \"치유사역이 교회성장에 끼치는 영향에 관한 연구\"
목회학 박사학위, 아세아 연합 신학대학원 풀러신학교
공동학위과정, 1987.
김창현. \"성서적 신유에 관한 연구\" 석사학위논문, 서울신학
대학원, 1984.
이영호. \"성
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사상의 모든 기능을 다해 무지와 오류를 극복해 보려고 애썼다.
그들에게 있어서 각 수도원은 일종의 학교였으며 각 수도원마다 적어도 한 사람의 신학박사가 있어 신학연구를 지도해야만 했다.
학문연구에 명예로운 위치가 주어졌다.그러나
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사상과 노동의 신성화는 교육의 민주화와 실업교육 내지 직업교육을 발전시키는 데 기여하였다.
* 모든 국민에게 교육을 받을 수 있는 권리와 그에 따른 공교육제도가 확립되었다.
* 여성에 대한 학교교육을 주장하고 초등학교 교사로 여자
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신학대학에서 다년간 교회를 강의한 마삼락(Samuel H.Moffett) 박사는 위의 내용에서 두가지를 더 첨가하여 설명하였다. 즉 성서 연구반을 조직하여 성경 지식을 신도들에게 광범위하게 보급시키도록 협의했다는 점과, 외국인 선교사들에게는 개
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교회에게 복음의 소식을 선포하는 행위가 될 것이다. 토라에서 하나님의 참된 뜻을 읽고, 하나님의 마음을 알아 그것을 세상에 속히 전달해야겠다. ‘오늘도 별이 바람에 스치운다.’
이영재/ 구약학박사 토라전공·기사연 연구실장
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사상》제463호(1997. 7), p.59.
2) 교황청생명학술원, 〈인간복제에 관한 성찰〉, 《가톨릭교회의 가르침》제9호(1999), p.281. 3) 위의 책, p.282. 4) 앞의 책, p.279. 5) 앞의 책, p.280.
구 경 국
신부. 오스트리아 인스브룩 대학교 졸업. 신학박사(윤리신학
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(548) 교회에 대한 폐해비난
지오프리 초오서(1340?~1400 )-켄터베리 이야기
③프랑스에서는 서정시:알랑 샤르띠에, 오를레앙 공 샤를르, 프랑스와 비용 1. 중세
2.사회경제적 변화
3..기독교사상과 문화의 특징
4. 문화와 예술
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