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슈타이너라고 하는 한 사람이 주장하는 인지학이라고 하는 특정한 세계관의 주입일 수 있다.
(3) 발도르프 교육이 모두에게 열려 있기는 하지만 사립학교이기 때문에 실제로 모든 어린이가 혜택을 받기에는 무리가 따른다.
9) 한국 그리고 발
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발도르프 교육이 한국적 현실에서 교육문제를 치유할 잠재력을 얼마만큼 지니고 있느냐는 바로 우리 한국 사람들의 노력여부에 달려 있기 때문이다.
3. 한국 유아 교육에서의 적용
주요 관심사는 전인적인 인간 교육의 실현. 발도로프 유치
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학교보다 긍정적인 평가를 받고 있다. 인간에게 어떤 소질이 있으며 무엇이 그 속에서 개발될 수 있는가를 교육이념으로 삼고 이를 위해 아이의 발달단계에 맞는 교육과정을 중요시 하고 있다. 발도르프 프로그램의 창시자인 슈타이너는 인
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교육목표로 학습자 중심의 비정형적 교육과정과 다양한 교수방식을 추구하는 학교'
2)역사
⑴ 외국의 경우
• 독일의 ‘발도르프 학교(Waldorf Schule)’
≪ 사 진 ≫
- 1919년 슈타이너에 의해 설립
- 대안교육의 대표적인 모델
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학교 : 이 유형의 학교는 매우 독특한 교육 이념과 방식을 바탕으로 대안 교육을 실천한다. 대표적인 예로 독일의 발도르프 학교인데, 여기서는 인지학이라는 독특한 철학을 체계화한 르돌프 슈타이너 사상을 기반으로 1919년에 처음 설립되었
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슈타이너의 인지과학적 인간학에 기초한 교과과정인 발도르프프로그램은 성장하고 진화하는 존재로써 인간의 본성을 중시하는 슈타이너의 인지학을 바탕으로 만든 교육모델이다. 전인적인 인간교육을 추구하는 것이 발도르프 교육목적이
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교육 또는 대안교육의 모델이 되어왔다.
고려할 사항은 발도르프 프로그램은 범기독교적인 관점을 토대로 종교적인 색채가 강하게 느껴지며, 슈타이너의 인지학에 대한 이해가 어렵다는 점들이 우리나라에서 토착화 하는 과정에 어려움이
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교육이 안고 있는 이러한 입장에서 볼 때 발도로프 유치원은 우리교육현장에 많은 것을 시사해주고 있다.
참고문헌
이순형 외 (2006). 보육과정. 서울 : 학지사
김숙자 외 (2001). 영유아 교육 프로그램. 서울 : 문음사
정윤경 (2004). 발도르프 교육
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교육이론과 활동, 유아교육연구, 1996
김정임, 발도르프 유아교육원리에 대한 고찰, 교육과학연구, 2003
주진희, 발도르프 유아교육론의 인격 교육적 특성에 관한 고찰, 2004
김미경, 슈타이너 교육사상에 관한 연구, 숙명여자대학교 석사논문, 200
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교육의 이념을 공유하지 못하고, 다분히 몇몇 초창기 관리자나 주축이 되는 교사들이 차지하고서 신임 교사들에게 주입하고 이끌어 가는 소위 이념의 독과점 현상이 생기기도 하였다.
② 재적응형 대안학교의 부정적 시각
대안학교가 그 동
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