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2)민중의 생활
3.발해사의 전개과정과 사회의 구조
1)발해사의 전개과정
2)사회의 구조
4.남북국시대론과 신라-발해의 관계
1)남북국 시대론
2)신라-발해의 관계
2-1. 신라 중대 왕권의 전제화 과정
4-1. 신라 중대 발해관의 변천
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독자적인 문화를 어느 특정 문화의 영향으로 파악하려는 태도는 곤란.
3) ‘남북국시대론’의 민족국가관
- ‘민족적 귀속’ ‘국적귀속’ ‘원적’ 등 최근 발해연구에 보이는 용어는 발해의 민족종족문제를 근대의 역사적 산물로서 근대국
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남북국시대론의 재고」『중앙사론』9. 중앙대학교 사학연구회. 1997-4月. pp40∼52
임상선 편역. 「2. 渤海史硏究에서 국가와 민족」『발해사의 이해』. 신서원. 1990. pp69∼77
이라는 이분법적인 인식으로 일관되어 온 것은 향후 渤海史硏究의 방
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발해의 지배세력 연구』,신서원, 1999
송기호 저,『발해를 찾아서』, 솔, 1993
한우근.이성무 편저,『사료로 본 한국문화사』, 일지사, 1985
임상선 편역,『발해의 역사』, 한림대출판부, 1987
정지헌 편역,『남북국시대론(발해-신라)은 근거없다』
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단하여 어떻게 한국사상에 자리 매김 할 것인지를 생각해야 할 것이다. 또한 기존의 신라와 발해를 중심으로 해서 설정한 남북국시대론은 그 성격과 범위 모두 새롭게 재조명되어야 한다. 아울러 남북국시대론이 지금까지 자국 중심의 역사
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발해에 대한 연구가 미흡한 실정이다. 더 많은 연구와 투자가 이루
져야 할 것이다. 들어가는말
본론
1. 4개국의 발해관 (한국, 중국, 일본, 러시아)
2. 남한과 북한의 인식차이
3. 중-러-일의 자국중심 해석
4. 남북국시대론의 타당성
5.
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발해사의 전개 과정과 구조
1) 발해의 성립 과정
2) 발해의 전개과정
3)발해 멸망 후 동향
4)발해의 사회 구성 체제
5)발해인의 고구려 계승 의식
6)발해국의 성격에 대한 인접국의 인식
2.남북국 시대론과 신라 · 발해의 관계
1)남북국
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론은 타당한가」,『역사비평』, 역사문제연구소, 1993.
송기호,「통일신라시대에서 남북국시대로」,『역사비평』, 역사비평사, 2006.
윤선태,「‘통일신라’의 발명과 근대역사학의 성립」,『신라문화』제29집, 동국대학교, 2007.
김흥규,「신라
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시대 史書에 나타난 발해관」, 『韓國史硏究』72, 1991
李九義, 「崔致遠의 歷史意識」, 『尙州文化硏究』3, 1993
이기동, 「고대의 역사인식」, 『한국의 역사가와 역사학』, 창작과비평사, 1994
李鍾旭, 「《花郞世記》硏究 序說」, 『歷史學報
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발해고유의 문화가 혼합된 형태
5.남북국 시대론과 한국사 체계
현재 발해에 대한 인식이 미흡함. 발해사를 한국사에 편입하기 위해서는 신라의 삼국통일에 어느 정도 한계성을 부여해야 할 것임. ※목 차※
<<신라>>
1. 삼국시대
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