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론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도록 하기 위해서도 우리의 교육현실을 분석 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이념, 내용, 방법, 제도를 꾸준히 창출해내야 할 것이다.
참고문헌
김선약, 「프뢰벨의 교육고전의 이
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론의 족보를 나타내고 있다. ‘이스라엘의 장자 르우벤의 아들 하녹과 발루와 헤스론과 갈미이니 이들을 르우벤의 족장이고, 시므온의 아들 여무엘과 야민과 도핫과 야길과 소할과 가나안 여인의 소색 사울이니 이들은 시므온의 족장이며,
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론 85
참 고 문 헌 89
ABSTRACT 94
■ 부 록
1. 「서울시극단」 연혁
2. 「서울시극단」 공연 활동별 연보
3. 「서울시극단」 전체 공연연보
4. 「서울시극단」 정기공연 사진자료
<표 목 차>
<표 1> 창단 당시부터 현재까지 단장 현황
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고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기
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고전이론이 아닌 것은?
① 일반관리이론(관리과정론) ② 과학적 관리법 ③ 비용과 능률의 논리 ④ 관료제이론 ⑤ 의사결정이론
9. 테일러(Taylor)의 과학적 관리법의 목표는 무엇인가?
① 기계화의 지속적 발전 ② 인간노동의 능률화 ③ 창
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론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대
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시가 계속될 수밖에 없는 것이다. 삶에는 육체에는, ‘구멍(결여)’은 있어도 ‘출구’는 없다. 그래서 시의 언어들은 자꾸 미끄러진다.
말레이시아에서 나는 별 모양의 열대과일을 보았다. 피망 썰 듯이 써는 족족/ 별이 되는 과일, 꼭다리
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론
학교음악수업에서도 ‘음악의 생활화’가 강조되면서 이제는 음악과 사회는 단독으로 보기가 더욱 힘들어 졌다. 음악을 적용하는 생활이 곧 사회를 뜻하기 때문이다.
입시위주 수업을 강조하는 교육 속에서 음악교과수업까지 딱딱한 수
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론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의
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론 …………………………………………………………………… 1
1.1 연구의 필요성 및 목적
1.2 연구 범위 및 연구 방법
1.3 연구의 제한점
Ⅱ.이론적 배경 …………………………………………………………………2
2.1 식품첨가
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