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이해 할 수 없는 신비로운 하나님의 구원의 사역이라는 결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
□ 참고문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구
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국제기구 활용
동서독의 사례에서 볼 수 있듯이 관광교류는 본질적으로 인적교류에 기초해야 한다. 또한 남북 간에 인적교류가 잦고 그 형태가 다양해질수록 서로 간의 이해가 깊어져 남북 간의 동질성 회복 속도는 더욱 빨라지고 이질감이
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이해 ……………………………………………………………… 4
A. 사성(varna) 제도의 성립 ………………………………………………… 4
B. 카스트 제도의 기원과 발달 ……………………………………………… 5
C. 카스트 제도의 특성 ……………
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국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981), p.110.
(B)최치원은 일찍이 당(唐)에 유학하여 종리권(鐘離權). 여동빈(呂洞賓)계통의 수련적 도교를 익혔지만, 아울러 국내의 선통(仙統)을 이어받아 함께 수용함으로써 동방단학파(東方
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국제사회에서 제공하는 농업개발사업을 더 많이 유치할 수 있으며 외국과의 경제협력을 확대할 수 있다는 점에서 국가적으로 중요한 사업이다.
일본은 외국과의 농업기술협력을 전문가 파견, 협력센터 설치, 프로젝트형 협력사업의 추진으
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국제질서의 흐름을 이해한다면 중국 위협 론은 일반화 될 수 없다. 21세기에도 국익(國益)은 국가의 지고지선(支高至善)이 될 것이다. 국익증진과 수호를 위한 군사력 보유는 어느 나라고 당연한 일이다. 중국의 군사력 증대와 군사력 사용가
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이해당사자 간 갈등만 양산한다면 한국의 미래는 암울할 수밖에 없다”고 단언했다. 최양수(2005). 방송통신융합의 정책이념. 제 9회 방송통신포럼 발표.
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지금 우리나라는 미디어 빅뱅으로 문명사적인 전환기를 맞고 있다. 이에 대한 적극적
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국제 비즈니스맨의 양성으로서 국제 비즈니스 에티켓과정, 비즈니스 관습 및 매너, 전문적 상담 기술, 타문화의 이해 등 형식위주의 교육에서 실제적인 교육으로 전환되어야 한다. 이는 무역업의 실무자들 뿐 아니라 상업계 고등학교에서도
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국제법의 이해는 매우 중요하여 미국의 대학은 경영학과 법학 학위 과정을 접목한 교육을 제공하기에 이르렀다. 또한 기술과 경영을 접목한 테크노 경영과정, 기술과 법제도를 접목한 협동과정 또한 기술 중심의 세계에서 더욱 핵심적인 역
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국제성과 보편성을 갖고 있었고, 동시에 원효로 대표되는 신라불교의 특수성에 대해서도 남다른 이해를 하고 있었다. 전통에 대한 이해를 바탕으로 하되 천녀 이후를 생각하는 불학승(佛學僧)의 자세, 방대한 자료의 수집과 엄격한 비판과 치
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