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문학』Vol.47, 2001. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전설의 연구사
1. 기초 연구
1) 자료의 수집 정리
2) 개괄적인 논의
3) 문헌전설의 점검
4) 전설 분류의 문제
2. 이론적 연구
1) 전설의 전파와 변이
2) 역사적 검토
Ⅲ. 전설의 최근 연구 경
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문학론], 이상금, 장영희 공저, 교문사, 1992
[그림동화], 김경연 옮김, 한길사, 1995
[세상에서 가장 아름다운 이야기], 정채봉 외, 동쪽나라, 1990
[세상에 신들이 처음 오신 때에], 김용국, 문학아카데미, 1989
[한국전래동화], 최내옥, 창작과 비평, 1
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윤지관(2004),「뫼비우스의 심층: 환상과 리얼리즘」,『창작과 비평』통권 123호, p. 257-264, 창작과 비평.
이승우(2005), 『끝없이 두 갈래로 갈라지는 길』, 창해.
이재선(2009), 『한국문학주제론』, 서강대학교 출판부. 1. 서론
2.본론
3. 결론
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론」, 『한국문학 총서 15-작가·작품론, 1.시』, 문학과 비평사, 1990, p.265
김현승은 역사적 사건에 대해 반응하기 보다 계절의 변화에 반응할 때가 많다. 그는 \'봄에는 육체가, 가을에는 영혼이 성장한다고 생각\'하고 \'시는 인생의 꽃이라기보
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문학학론, 새문사, 1993.
정출헌 외, 고전문학사의 라이벌, 한겨레출판사, 2006.
정미숙, 한국여성소설연구입문, 태학사, 2002.
박용옥, 한국 여성운동의 맥락과 역사적 성격, 여성연구논총, 2000.
권영민, 한국의 여성문학, 그 정체성의 확립 과정,
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문학적 형상화-이광수의 흙과 이기영의 고향을 중심으로>, 역사비평, 1993봄호.
10) 황미선, <이기영의 고향에 나타난 근대성 연구>, 단국대학교 교육대학원, 2005.
*목 차
Ⅰ. 등장인물과 줄거리
Ⅱ. 현실의 형상화와 사회주의 리얼리즘
1)
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설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
참 고 문 헌
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학
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론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학
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