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문학론은 백낙청의 민족문학논의에서 그 성격을 파악해 볼 수 있다. 60년대 말 ‘시민’과 ‘소시민’의 개념을 둘러싸고 벌어진 김주연과 백낙청의 논쟁은 60년대 비평사를 70년대로 넘기면서 민족문학론의 이론을 모색하는 계기가 되었다.
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문학작품과 그것을 생산한 사회적 · 문화적 관계를 다룬다.
역사주의 비평은 시간적 순서로 보면 현대비평이기 보다는 전세기에 성행했던 근대비평에 속한다. 그렇지만 사실 그 속성상 과거는 물론 오늘까지도 가장 많이 통용되고 있는 전통
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비평의 줏대와 잣대』, 새미, 2001.
김길수, 『우리시대 삶과 연극의 조망』, 현대미학사, 1997.
김준오, 『해체시와 도시시』, 문학과 비평사, 1992.
김준오, 『시론』, 삼지원, 2000.
김현, 『젊은 시인들의 상상세계/말들의 풍경. 김현 문학전집6』
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문학앨범』, 웅진출판
남송우(1991), ‘황지우, 나는 〈새〉에서 기는 〈게〉까지 ’, 오늘의 문예비평, 오늘의 문예비평
박순재(1994), ‘황지우의 시 연구’, 돈암어문학, 돈암어문학회
김신정(1998), ‘황지우론 - 자기갱신의 꿈, 유토피아를 향
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비평의 이해」, 풀빛, 1989.
3. 문학사연구모임, 「카프 문학운동연구」, 역사비평사, 1989.
4. 이승훈, 「한국현대대표시론」, 태학사, 2000.
5. 조성면, 「한국 근대대중소설 비평론」, 태학사, 1997. -목차-
제 1 장. 문학예술의 대중화 논쟁
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문학논총』, 한국문학총회
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 1993
전성운,「비교 문학적 측면에서의 <구운몽> 창작과 소설사적 의미」,『학술문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평
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문학과 페미니즘(1997년), 문예 출판사, 팸 모리스
2. 페미니즘 문학 비평(2000년), 프레스 21, 김경수
3. 한국 페미니즘 문학 연구(1999년), 좋은날, 정영자
4. 박완서론(1991년), 삼인행, 권영민 외 21인
5. 살아있는 날의 시작(1989년), 전예원, 박완서
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론』, 삼인행, 1991
이은경, 「박완서 단편소설 연구 :주제적 양상에 따라」, 동국대 문화예술대학원,2003
권명아,「박완서」,『역사비평 1998년 겨울호』, 역사비평사, 1998
박완서, 『박완서 문학앨범』,1995
박완서외 지음, 『우리 시대의 소설가
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문학연구. 한국여성문학학회, 2001.
김종은. “이상의 정신세계”.문학 비평의 방법과 실제
조두영. 이상의 소설 형성
<단행본>
김봉군. 한국현대작가론. 민지사, 1985.
김시태박철희. 작가작품론. 탑출판사, 1990.
김용직. 이상. 지학사, 1985.
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문학, 제17 18집, pp.695-415, 1992.
박현수, 『김동인 초기 소설 연구』, 현대소설연구, 13권, pp.75-64, 2000.
우미영, 『김동인의 문학과 예술(가)의 광기 - 예술가 소설과 문학론을 중심으로』, 한국문학이론과 비평, 제30집, pp.57-82, 2006.
장병희, 『김동
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