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문학이 대두되면서부터이다. 이미 18세기말 독일에서는 괴테?실러?슐레겔 등 최고의 문인?비평가들에게 깊이 있는 평가를 받은 바 있고 영국은 그 뒤를 좇은 셈이었다. 어쨌든 그의 진가가 올바르게 인식되고 극단적인 셰익스피어 숭배에까지
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비평사, 1989
【단행본】
김용직, [해방기 한국 시문학사], 민음사, 1989
서준섭, [한국 모더니즘 문학 연구], 일지사,1988
윤여탁, 오성호 편, [한국 현대 리얼리즘 시인론], 태학사, 1990
【논문】
고명수, 「오장환론」,[한국 모더니즘 시인론], 문학
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문학사적 문제이기도 하고, 오규원의 시적 방법론의 변화나 그 성취는 우리 시사의 보편적 문맥에서 자리매김 되어야 한다고 나는 믿는다. 오규원 시인의 세계관이 잘 드러나 있는 『토마도는 붉다 아니 달콤하다』는 한 젊은 비평가에
의하
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론적 통치의 성격을 보여준다.(사45:18-25, 사52:7-10) 4) 하나님의 미래적 -종말론적 통치와 하나님의 현재적 주관(자연 질서)사이의 차이는 A.D. 약 200년 이후의 묵시론으로 하여금 상대적으로 이원론적인 성격을 취하게 하였다. 이원론적 방향으
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문학의 배경과 성과」, 『분석과 해석/보이는 심연과 안보이는 역사 전망 : 김현 문학전집 7』, 문학과지성사, 1992.
김 현, 「구원의 문학과 개인주의」, 『사회와 윤리 : 김현소설론집』, 일지사, 1974.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구
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문학에 대한 철학적 성찰을 담은 평론들은 압축된 문체로 씌어져서 강한 시적 긴장을 담고 있 다. 사회비평 및 언어분석과 결합된 역사에 대한 향수는 그 밑에 깔린 비애감과 염세주의를 전달하고 있다. 초기의 비평적 사고를 지배했던 형이
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론회』.
장미경(1999),『페미니즘의 이론과 정치』,문학과학사.
한국여성연구소(1994-7),『여성과 사회』, 창작과 비평사.
강남식(1999),\"마르크스주의 페미니즘의 한국적 수용:1980년대 여성운동을 중심으로\",『한국여성학회 15차 춘계학술대회자
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론들과 환자에 대한 그의 치료는 19세기에 비엔나에서 논쟁이 되고 여전히 오늘날에도 뜨거운 논란이 되고 있다. 프로이드의 아이디어는 그것들을 과학적 의학적 논문으로서 계속 논의되는 것뿐만 아니라 문학, 철학, 일반 문화에서 종종 논
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문학 작품의 주제를 중심으로 이루어진 것이고, 두 번째는 문학상에 나타난 여성성( 女性性) 의 특징을 파악함으로써 새로운 비평의 이론을 정립하려는 논의이다.
●이 극은 한 인물의 자각의 과정을 통해 여성을 노리개로 생각하는 당시 사
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비평은 독자가 제한되어 있고 또 기본적으로 대중성이 약한 문학양식인 이상 검열의 그물을 소설이나 희곡보다는 잘 빠져나갈 수가 있었다. 1920년대에서 1930년대에 걸쳐, 또 해방 직후 1,2년 동안에 발표된 평론이나 전개된 논쟁들을 보면, 소
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