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문학, 4집, 1990
염상섭, 『만세전』, 창작과 비평사, 1987
이재인 외 『현대 소설의 이해』, 문학과 사상사, 1996
김윤식, 『염상섭연구』, 서울대학교출판부, 1987 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 작가 염상섭
2. 만세전의 인물군상들
3. 플
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비평을 통해 나타나는 성실성과 확신은 틀림없이 삶의 길잡이가 될 수 있으며 깊은 공감적 이해를 형성시킬 수 있다. -서론-
:셰익스피어 서문에 관한 대략
-본론-
1. 비평가로서의 Dr. Samuel Johnson
2.Instruct by pleasing
3.비평기준-The standared
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비평사, 1997
·정호승, 『내가 사랑하는 사람』, 현대문학북스, 2000
·정호승, 『풀잎에도 상처가 있다』, 열림원, 2002
·편집부, 『약전으로 읽는 문학사2』, 소명출판, 2008
▶평론·논문
·김승희, “참혹한 맑음”, 2003
·김종윤, 「정호승론 - 공
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이론들
1) 자유주의 페미니즘
2) 마르크스주의 페미니즘
3) 급진주의 페미니즘
4) 사회주의 페미니즘
4. 최근의 페미니즘 조류
5. 페미니즘 작가들
6. 주요 비평가
1)버지니아 울프
2)시몬 드 보부아르
3)케이트 밀레트
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문학, 문화비평, 역사가 바로 그것이다. 한편, 푸코를 비롯한 모든 포스트모더니즘을 주창하는 자들은 기존 사회는 ‘억압을 정당화’한다고 보았다. 그래서, 푸코는 자신의 다방면의 지식을 바탕으로 기존의 지배적인 남성, 중상류 계급 문
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론 비판>, 역사비평, 1995.
서정익, <<일본근대경제사>>, 혜안, 2003.
신용하 외, <<한국사회사의 이해>>, 문학과 지성사, 1997.
주익종, <일제하 한국의 식민정부, 민간기업, 그리고 공업화>, 경제사학회, 2003.
차기벽, <<일
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문학의 즐거움)
www.tongilnet.donga.com(동아일보 통일네트)
www.unibook.unikorea.go.kr(통일부 북한자료센터)
www.yonhapnews.net/services/2200000000.html(연합뉴스 북한) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영상시대 대중문화의 청소년에 대한 영향
Ⅲ. 북한 대중문화 자료 활용 수
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왜냐하면 내재를 보고 있기 때문이다.
시험: 정규남의 책, 차일즈의 책, 강의 내용 참고 1. 구약이라는 용어, Old Testament
2. 구약이 왜 필요한가?
3. 이스라엘 종교인가, 구약신학인가?
4. 구약학이라고 할 때, 구약신학의 자리가 어디인가?
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증가
3. 중인의 성장
4. 서민의 경제적 성장
5. 노비정책의 전환
Ⅳ.신분의 분화와 이동
1. 양반계층의 분화
2. 서얼의 신분상 변화
3. 중간신분층의 신분상승
4. 서민층의 신분상 변화
5. 노비층의 신분상 변화
Ⅴ.결론
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비평가의 작은 그룹은 놀이의 운명에 지배하고 생소한 것에 적대해 경향이 있다: 미국에 있는 극장은 중류 계급 예술이다. 교양 있는 사람을 위해 쓰고 생성하고 어느 정도 교양이 있는 가치로 투자해; 실험을 피하고 믿을 만하는 공식 및 대
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