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시키는 수단으로서의 효용성
㉡ 당나라 때의 이한은“문은 도를 꿰뚫는 그릇이다. 이에 깊지 않고 도에 이르는 자는 없다”고 하였음
㉢ 고대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
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제1장 시란 무엇인가 제2장 어떤 태도로 쓸 것인가 제3장 시상은 어떻게 찾는가 제4장 어떤 유형의 시 쓰기가 있는가 제5장 소재는 어떻게 선택할 것인가 제6장 형상화는 어떻게 하는가 제7장 시상의 전개는 어떻게 하는가 제8장 이미지는 어떻
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시인들은 오랫동안 한 편의 시가 지닌 완성도를 최종 점검하기 위해선 시를 자신의 몸의 감각을 통해 직접 소리 내어 읽어 봐야 한다는 생각을 갖고 있다.” 김신정 외(2021). 시창작론. 한국방송통신대학교출판문화원, pp.89
시인은 소리 내어
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시키는 수단으로서의 효용성 ㉡ 당나라 때의 이한은“문은 도를 꿰뚫는 그릇이다. 이에 깊지 않고 도에 이르는 자는 없다”고 하였음 ㉢ 고대 한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음 ㉣
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제13장 어떤 시작과정이 있는가 1. 시작의 과정 (1) 낭만주의적 시관 일정한 시작의 순서가 존재하지 않음 (2) 고전주의적 시관 시의 제재선택 → 제재가 지니는 이미지와 상징적 의미 연상 → 시상 전개 구상 → 집필 → 퇴고 2. 제재선택의 과정
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방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전부흥론과 문장
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방통대 국어국문학과 3학년 고전소설강독 공통] 일제 강점기 말기에 ‘고전’의 가치에 대해 깊이 천착했던 잡지 문장파 예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고전의 가
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시를 써서 난이도를 낮추는 것보다 사람들의 문학수양을 향상시키는 일이 더 시급하다고 주장했다. 이런 토론을 통하여 호적은 결국 매광적을 철저히 설득하지 못 하고 드디어 자신의 시험으로 백화가 시창작에 사용할 수 있다는 것을 증명
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담은 작품을 다음에서 살펴보자.
고인도 날 Ⅰ. 서 론
- 도산십이곡의 창작 의도
Ⅱ. 본 론
1. 도산십이곡에 나타나는 학문관
2. 도산십이곡에 나타나는 자연관
3. 도산십이곡에 나타나는 인간관
Ⅲ. 결 론
- 도산십이곡을 돌아보며
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시 연구, 새미
김윤식(2001) 우리문학100년, 현암사
김재용(2002) 분단구조와 북한문학, 소명출판
김재용(2004) 협력과 저항, 소명출판
박태상(2010) 정지용 시론에 나타난 관념적 정신주의, 한국현대시의 아버지 정지용 2011문학포럼 [방통대 국어
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