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사회문화적 현실을 제대로 반영하지 못한 채 보호를 받지 못해 소위 빈곤 사각지대에 방치되는 빈곤계층이 날로 증가하고 있다.
선진국의 경우 수급권자의 소득기준으로 복지수혜 대상자를 선정하지만 우리나라는 소득인정액과 부양의무자
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사회와 사회복지」, 나눔의집, 2002.
서유나, “지역아동센터의 프로그램 개발”. 청주대학원, 석사학위논문, 2006
소종영, “공부방의 운영실태 및 지역아동센터로의 변화에 관한 인식연구”, 한남대학교 사회문화과학대학원 사회복지학과, 석
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문화적인 창조자가 될 수 있는 브랜드를 만들어낼 수 있다는 것이다. 그리고 두 번째는 브랜드의 미래와 관련된 것이다. 브랜드의 원천은 오로지 회사에 의해서 브랜드가 만들어지는 closed 소스와 브랜드와 관련된 다양한 이해 관계자들의 의
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사회는 지나칠 만큼 영어에 열광한다. 이는 한국사회의 사회구조 전반에 깔린 영어와 관련된 국민의식에서 비롯된다고 할 수 있다.
(1) 선진문화의 우상화
선진문화의 우상화로 표현되는 한국사회의 영어 숭배주의, 영어권 문화 숭배주의는
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문화요소를 강화한 아웃바운드관광상품이 대거 출현할 것으로 예상된다.
다섯째, 최근 경제 및 사회문화 여건의 제고로 약 18%에 불과한 중국의 중산층이 2020년에 이르러서는 37% 혹은 38%에 달하게 됨으로써, 부유한 샤오캉(小康) 사회에 대한
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사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대한 적응(適應)을 어렵게 했다.
Ⅲ.결 론
중국에 있어서 紛封諸侯가 할거(割據)하고 이들이 국가를 다스리는 국면(局面)은 일
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사회과학출판 사, 1996
문화관광부, 「2004 문화정책백서」, 2005
방송위원회, “남북한 방송교류를 위한 정책 연구”, 2000
배성인, “북한 애니메이션을 활용한 남북한 문화 교류협력 방안”, 「문화정책논총」, 제17집, 한국문화광광정책연구원
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문화가 이루어 질 수 있다.
Ⅴ. 결 론
1987년 민주 헌정이 부활되고 20년이 지나는 동안 여야 간 정권교체를 포함하여 여러 민선 대통령을 거쳤으나, 정치는 아직도 한국 사회에서 가장 낙후된 분야로 남아있다. 이 같은 한국 정치의 후진성은 단
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사회 변화에 따라 역사적 차원에서 살펴보았다.
그 결과 공통적인 회계환경요인으로서 경제적, 정치·법, 사회·문화적 환경 등을 고려하였으며 그 밖에도 기업소유 형태·기업규모 및 경영내용, 경영기법과 자본시장·금융제도, 화폐가치의
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사회문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제라고 할 수 있다.
참고문헌
김도수(2003), 평생교육사회의 교육제도론, 교육과학사.
나종화(1995), “중국학교의 주 5일 수업 실시”, 교육부
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