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일본의 자기부상식 철도기술과 차륜식 철도의 구성과 기술동향에 중점을 두었다.
세계 전기철도의 고속화경향에 우리나라 역시 기술 개발에 힘써 지역 간의 경제, 문화, 교육여건의 격차 해소와 각 지역의 산업특성육성 및 지역 산업 활성화
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대한 대책이 성폭력을 근본적으로 해결하는 데는 한계를 갖고 있기 때문에, 성폭력 예방을 위한 왜곡된 성의식 개선, 퇴폐적인 향락산업의 규제, 성폭력예방을 위한 성교육 프로그램의 마련 등 사회 문화적 차원에서의 대책뿐만 아니라, 사회
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이해하기 위해서는 카바 신전으로 대표되는 카바 신앙을 알아야만 한다. 무하마드를 알기 위해서 그가 태어난 아라비아 반도를 살펴보고자 했고 그 아라비아를 알기 위해 메카에 집중하였으며 메카를 이해하기 위해서 카바 신전에 대해 이야
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방송콘텐츠의 해외시장에 관한 연구-한류의 지속적 확산을 중심으로-”, 연세대학교 언론홍보대학원 석사학위논문, 2006
박재복, “한류, 글로벌 시대의 문화경쟁력”, SERI 연구에세이, 삼성경제연구소, 2005
스포츠 투데이, “일본도 한류 스타
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일본보육정책의 동향(1990년~2005년을 중심으로).「유아교육학회보」제9권 제4호.261-275
서문희 외.(2002).2002년도 전국보육실태 조사보고.정책보고서 2002-39.보건복지부.한국보건사회연구원
서문희.(2002).보육서비스 확대 및 다양화방안.도시문제 3
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대에 맞게 저작권을 수정보완하는 내용으로 저작권법을 개정할 필요가 있다. 그리고 이러한 표준이란 사법부의 판결이 아니라 사회 구성원들의 문화적· 정서적 합의를 통해서 형성되는 것이다. 또한 기술적인 대안도 마련되어야 할 것이다.
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사회(미국), 역시 마찬가지로 가족정책이란 개념을 사용하지 않으면서도 가족에 대한 효과면에서 분명히 가족정책으로서의 위상을 가진 사회(일본) 등 매우 다양하다. 박정선(2003),「영국, 미국, 독일의 아동보육정책의 형성과 발달현황」, 연
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사회내에서, 우리는 이슬람에 대한 객관적인 교육을 실행할 필요가 있다. 무슬림을 이해할 때 그들의 종교인 이슬람에 대해 정확하게 알지 않고는 파악할 수 없다. 왜냐하면 그들은 앞에서 언급한 바와 같이 꾸란에 복종하지 않고는 진정한
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사회평론 길
구범모(1968), “한국선거와 정당유형”, 서울대학교 동아문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사,
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대해 높은 인지도를 형성하고 있어 이들 국가로 진출하기에 유리한 입장을 가지고 있다. 하지만 국가별로 상이한 문화, 사회, 역사, 경
제, 시장구조 등의 이해가 선행되어야 해외시장에서 성공할 수 있으므로 철저한 계획 하에 진출해야 한다
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