|
전통문화와 유아교육』. 양서원.
전남련, 김민아, 김덕일 공저(2004). 『유아 전통 교육』. 창지사.
정세화(1997). 『한국교육의 사상적 이해』. 학지사.
김진경(2002). 『전통유아교육원리를 적용한 유아사회생활지도 모형연구』. 신라대 교육대학
|
|
|
전통적인 생활 문화에 대한 교육이 전통적인 세계관의 연계 속에서 보다 체계적으로 이루어질 필요가 있다. 도덕 시간에는 전통적 가치 규범과 예절이, 국어 시간에는 향가, 시조, 한문학 등이 사회 시간에는 관혼상제, 가족과 친족의 범위,
|
|
|
전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
임동권(1989). 「한국세시풍속연구」. 집문당.
민속학회 편, ■한국민속학의 이해■, 서울, 문학아카데미, 108, 1994.
이정진ㆍ김창수ㆍ김정환, 한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 201
|
|
|
마감하는 사람들이 있다. 전통사회에서 산다는 것은 자연에서 태어나, 자연을 사용하고 다시 자연으로 돌아가는 과정을 겪는 것으로, 사람도 자연의 일종으로 여겨지는 삶인 것이다. 1. 서론
2. 본론
(1) 봄
(2) 여름
(3) 가을
3. 결론
|
|
|
전통문화를 파괴하여 지역정서를 왜곡시키고 현지인들의 가치관을 혼돈에 빠지게 할 우려가 있다. 이는 폐쇄적인 전통사회가 갑작스럽게 외부세계에 노출되어 주민생활 침해가 발생하고 관광자들의 퇴폐적인 행태가 현지인들에게 악영행을
|
|
|
사회 문화적 관점에서 성의식의 발달
2. 유아 성교육의 방법
1) 청결 또는 위생교육으로서의 성교육
2) 애정으로서의 교육
3) 만남으로서의 교육
Ⅶ. 유아 통일 교육
1. 통일 교육의 정의
2. 통일 교육의 목표
3. 국가
|
|
|
전통 문화를 계승하는 기능
가정에서의 양육과 교육을 통하여 이루어지는 자녀의 사회화를 사회적 측면에서 보면 자녀양육을 통하여 자녀가 그 사회에 적합하게 기능하도록 사회화가 이루어지고, 교육을 통하여 사회생활을 원만하게 해나
|
|
|
사회의 전통·문화를 계승하는 기능
가정에서의 양육과 교육을 통하여 이루어지는 자녀의 사회화를 사회적 측면에서 보면 자녀양육을 통하여 자녀가 그 사회에 적합하게 기능하도록 사회화가 이루어지고, 교육을 통하여 사회생활을 원만하
|
|
|
생활문화권에서 오랜 생활관습을 통해 하나의 공통된 생활방법으로 정립되어 관습적으로 행해지는 사회계약 적인 생활규범이라 할 수 있다.
흔히 생각하기를 현대생활에는 현대예절을 알아서 행해야지 전통예절은 몰라도 된다고 하는 사람
|
|
|
전통사회의 유아교육. 서울대학교 출판부.
이상금 外(1987). 몬테소리교육. 서울：교문사.
이영숙(1998). 유아를 위한 몬테소리 일상생활영역. 서울：창지사
이종연 外(1985). 초등과 실과교육(Ⅱ). 서울：한국방송통신대학.
이종하(1996). 가정생활
|
|
메뉴펼치기
