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사회적 관행이나 관습 문화패턴의 변환은 생활양식, 의식수준의 개혁을 뜻하는 것이므로, 개개인의 도덕적 노력보다는 사회구조적 맥락에서 이루어져야 한다. 특히 합리주의 정신이 지배해 온 서양사회와는 달리 원리원칙을 무시하고 합리
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3. 고독과 소외문제
II. 노인문제의 발생요인
1. 인구학적 요인
1) 평균수명의 연장
2) 고령인구의 증가
3) 고령화 사회의 도래
4) 시설보호대상 노인의 증가
2. 가족관계 요인
3. 사회적 요인
4. 문화적 요인
* 참고문헌
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문화생활 ·문화주택 등), ② 높은 교양과 깊은 지식, 세련된 생활, 우아함, 예술풍의 요소(문화인 ·문화재 ·문화국가 등) ③ 인류의 가치적 소산으로서의 철학 ·종교 ·예술 ·과학 등을 가리킨다. ③의 경우는 독일의 철학이나 사회학에 전통
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생활과학대학원, 2006
7. 이계경, <여성의 권익보호와 여성 경제력 확보를 위한 법률개정과제>, 2005
8. 김승례, <영유아 최선의 이익원칙 이행현황과 보육정책 개선방안>,중앙대행정대학원, 2006 1) 전통적 보육관점
2) 근대사회의
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사회학적 상상력’
2. 우리 사회의 역사 및 사회구조 변동과 가정
3. 나의 삶은 우리 사회의 역사 및 사회구조와 어떤 관련을 맺고 있는지 - 우리 사회의 역사 및 사회구조의 변화에 따른 나의 가정
1) 휴식공간
3) 사회생활
4) 경제적 기능
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문화상대주의 태도 유지, 인류의 보편적 가치와 세계공동체 의식 함양
2. 정보화
1) 의미 : 지식과 정보가 중요한 부의 원천으로 인식되고, 인간의 주요 활동이 정보 통신 기술이 제공하는 서비스의 지원을 받아 이루어지는 정보 사회로 이행하
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문화생활 수준은 향상되지 못해 오히려 낙후되었다)
문화-선파후립(파괴하고 새롭게 건설하자)
(선파후립의 구호를 내걸었고 전통문화의 파괴는 곧 사회주의 문화를 건설하기 위한 전제가 되었다. 가장 많은 피해를 문화유산은 무엇보다도
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사회 교육”, 교문사, 2001년
◎ 차경수 정문성 구정화, “유아 사회 교육”, 학문사, 1998년
◎ 이은화 김영옥, “유아 사회 교육”, 양서원, 1993년
◎ 유효순 홍순정, “유아 사회 교육”, 한국방송통신대학교출판부, 2006년
◎ 최혜순, “유
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사회의 공동체문화
제6장 전통문화를 계승하는 마쓰리
제7장 현대의 쇼가쓰문화
제8장 세쓰분과 야쿠도시
제9장 음식문화로 보는 동일본과 서일본
제10장 외국인의 지방참정권
제3부 인생의례를 통해 본 생활문화
제11장 히나마쓰리와 단고노
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3. 교육의 효과
4. 고용기회의 증대
5. 국민총생산증대
Ⅲ. 부정적 효과
1. 전통생활의 붕괴
2. 소비행태의 변화
3. 혼잡 등 사회문제
4. 지역문화의 변화
5. 자연환경의 파괴
6. 문화의 상품화
7. 사회적 유대관계의 타락
* 참고문헌
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