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대를 이어 섬겨 온 금강산 ―――― 9p
1) 산악 숭앙의 내력과 금강산
2) 신라시대의 금강산 ――――――― 10p
3) 고려시대의 금강산 ――――――― 11p
4) 조선시대 이후의 금강산 유람 ――― 13p
5) 근대 민족의식과 연관된 금강산 ―― 15p
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한국 문학의 발자취를 찾아서
태학사
2002
2
정찬용
민촌 이기영 작가세계
국학자료원
2002
3
서경석
한국 근대 문학사 연구
태학사
1999
4
http://preview.britannica.co.kr/spotlights/nkorea/person/b17a3008b.html 目 次
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 이기영의 생애
1.
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대에 살고 있는 우리들은 진정 인류를 위하는 길이 무엇인지 끊임없이 성찰해야 할 것이다.
참고문서
<후기구조주의와 포스트모더니즘> 마단 사럽 지음 전영백 옮김 1997
<예와 예 -한국인의 의사소통 사상을 찾아서-> 김정탁 지음 2004
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대, 2004,「한국 교육정책의 근대성 분석」, 한국교육 제 31권 제 2호
한만중, 2008, 「이명박 정부 교육정책: “위험한 실험”은 중단되어야 한다」, 말 통권 260호(년 2월)
한만중, 2008,「이명박 정부 교육정책: “위험한 실험”은 중단되어야 한
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대통령이 제시하고 있는 '분권형 대통령제' 논의의 핵심은 바로 한국 정치구조 전반의 개혁이다. 지역할거주의와 사당정치, 그리고 대통령의 지나친 권력 집중 현상의 삼중고(三重苦)에 시달려온 한국 정치의 전근대성과 권위주의를 타파하
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한국사14(근대사상의 맹아)』 탐구당 1981
역사학회 『실학연구입문』 일조각 1997
河岐洛 『조선철학사』 형설출판사 1992
김지용 『박지원의 문학과 사상』 한양대학교 출판부 2000
두산 대 백과 사전 1999
<참고 사이트>
www.google.com
http://my.n
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한국은 80년대까지 산업화 민주화를 달성하여 근대화를 완성하고 산업사회를 졸업했다. 90년대부터는 포스트모던시대의 정보사회에 들어가 있다. 하지만 이도 선진국에서 진행되는 정보화에 따라가야 한다는 외적논리에 의해 강제된 측면을
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근대정신 -헤겔 연구9」 『한국헤겔학회』 (서울: 한길사, 2000)
이정은, “헤겔 대논리학의 자기의식 이론” (연세대학교 대학원: 박사논문 1999)
백훈승,「헤겔에 있어서 구별되어야 할 세 가지 종류의 욕구」,『大同哲學會 논문집』 제3집 99. 3
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방통치정책〉《고려사의 제문제》, 삼영사.
김갑동, 1988,〈고려 태조대 군현의 내속관계 형성〉《한국학보》52.
박종기, 1988,〈고려 태조23년 군현개편에 관한 연구〉《한국사론》19.
윤경진, 1996,〈고려 태조대 군현제 개편의 성격〉《역사와
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근대민주정치의 전개과정에 관한 연구, 동아대학교 석사논문, 1982
하태수, 미국대표관료제의 이론의 전개와 한국에서의 함의, 경기행정논집, 2004
이재봉, 미국에 대해 바로알기, 화와이 대학교 정치학 박사, 1989 [방통대 행정학과 3학년 비
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