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대사}, 지식 산업사,1991.
* 신승하, {중국근대사}, 대명출판사,1990.
* 신승하, {중국근대의 서양인식}, 고려원,1985.
* 조병한 편저, {太平天國과 중국의 농민운동}, 인간,1981.
* 周策縱(조병한역), {五四運動}, 광민사, 1980.
* 丸山松行(천성림역), {
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한국 재래 선종의 전통적인 명칭이었다. 신라 하대로부터 전래된 선법이 신라말 고려초에 이르면서 구산선문을 형성한 이래 그 총칭적인 종명으로 조계종이라 하였고, 그것이 고려일대를 거쳐 조선 초에까지 이르렀던 것이다.
여말선초에
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대한 구체적 지침 제시
내용
1. 한국사회의 바른 이해
2. 원시 사회와 국가의 성립
3. 고대 사회의 발전
4. 중세 사회의 발전
5. 근세 사회의 발달
6. 근대 사회의 태동
7. 근대 사회의 전개
8. 민족의 독립 운동
9. 현대 사회의 전개
1. 한국사의 바른
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한국교육개발원(2001) / KEDI 교육정책포럼 - 한국교육의 현실과 대안(3) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교육위기의 요인
1. 분단국가의 체제유지
1) 이데올로기 주입/도덕적 진공
2) 교육의 공공성 부재
2. 국가주도 근대화/개발독재
1) 학력주의와 과잉
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대하는 동시에 역사적 사실의 해석을 중요시하는 현대역사학을 지향하는 강한 의지를 엿볼 수 있다. 이로써 민족사학 전통을 이어받아 식민사관 극복과 민족사관의 확립을 끈기있게 추구한 홍이섭의 역사학이 한국사학 발전 내지 사학사에
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대한 대안으로 여겨져 왔으며 '압축성장'으로 표현되는 우리 나라도 경제정책의 설정에 있어서 일본을 모델로 하여 그 뼈대를 구성해 왔다. 그리하여 일본은 경제발전 단계를 거쳐 선진국의 반열에 들어선 최후의 국가였고 한국의 성장은 선
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한국과 북한이 공통적으로 당면하고 있는 대일외교의 과제이기도 한 것이다. 대일 과거사문제에 한정해 볼 경우, 북한과의 전략적인 공조체제를 통하여 한일조약의 개정문제를 북일 회담의 타결과 연계시킴으로써 일본에게 역사청산을 촉구
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대응할 수 없으며 세계화의 다른 측면을 이해할 수도 없다. 어떤 세계화를 어떻게 만들어나가느냐 혹은 어떻게 거부하느냐에 따라 오히려 한국인은 미국과의 불평등한 관계를 개선하고 전근대적 그리고 냉전주의적 분단체제에서 벗어나며
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대종상 심사위원특별상, 청룡영화제 최우수작품상 등 국내 주요 영화상을 휩쓸었고 밴쿠버영화제에서 용호상을 받는 등 20여 개의 해외영화제에 초청되기도 하였다. 이 창동이 연출한 두 번째 영화, <박하사탕>!!!!
이 영화는 한국 근대사
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대종교의 지도자들이 민족 정기의 선양에 힘썼고, 기독교나 불교도 근대 의식의 고취에 앞장 섰다.
1) 일제의 식민지 문화의 정책
① 우민화 정책 황국신민화, 민족교육 탄압.
② 언론 탄압 민족계 신문의 정간
③ 식민 사관 ─ 한국사의 왜곡,
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