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한국사의 왜곡, 한국사의 정체성, 타율성, 사대성을 강조, 광개토왕비를 비롯한 역사 왜곡.
④ 종교 탄압 안악사건, 사찰령, 민족종교의 철저한 감시.
2) 민족 문화 수호 운동
① 한글진흥운동 조선어연구회, 조선어학회.
② 한국사연구 민족주
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한국사』2, 1994
국사편찬위원회, 『한국사』4, 1997
기수연, 「『후한서』「동이열전」〈부여국전〉 분석」 한국문화사학회 2004
최광식, 「韓國 古代의 祭天儀禮」, 『國史館論叢』13, 1990
서병국, 『동이족과 부여의 역사』, 혜안, 2001
이상선,
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부여.고구려 건국신화 연구 이복규 저 집문당
- 洲史料. 全文縮微制中心 [編] 全文縮微制中心 2002
- 동이족과 부여의 역사 서병국 지음 한국학술정보 2005
- (한·일사학자 공동집필) 한권으로 읽는 한국사 김양기 외지음 ; 최재성 옮김 휴머니스
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부여관광발전진흥회:www.bae-kje.com
-이이화, 『이이화의 못다한 한국사이야기』, 푸른역사, 2000.
-김덕형,『우리나라 다시본다』, 창작시대, 2000.
-김육훈,『쟁점으로 본 한국사』, 푸른나무, 1997.
-김재영외,『한국역사인물 뒤집어 읽기』, 인
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부여의 역사를 대략 개괄적으로 살펴보았다. 부여는 우리나라의 역사이다. 비록 중국과 일본의 역사왜곡으로 인해 부여에 대한 문헌적 기록이 적다하더라도 부여사를 살리는데는 크게 문제될 것은 없다.
부여사도 한국사의 한 획을 긋는 부
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한국사의 다양한 시대적 변천과 사회문화적 맥락을 이해하고, 이를 바탕으로 한국사 연구에 실질적이고 의미 있는 공헌을 하고 싶습니다. 특히, 역사적 사건에 대한 다각적인 분석과 문화적 의미 부여를 통해, 현대 사회의 정체성과 미래 방
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부여할 뿐만 아니라, 역사학의 대중화와 실천적 활용을 촉진하는 계기가 될 것입니다. 아울러, 미래에는 국내외 연구자들과의 교류와 협력을 통해 세계사적 관점에서 우리의 역사를 재해석하고 싶습니다. 이를 통해, 한국사의 우수성과 독창
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