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대학교 논문집. Vol. 24, No.1
박균섭 · 김병희(2003), 「듀이의 교사론 : 교직의 전문성을 중심으로」
한국교육철학회. 교육철학, Vol. 23, No.0
임태평(1997), 「듀이의 \" 민주주의 \" 개념과 교육」, 한국교육철학회, Vol.15, No.0
정윤경(2003), 「듀이와
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한국 레즈비언 인권 실태에 관한 연구 -20?30대 레즈비언을 중심으로”, 성공회대학교 석사학위청구논문(2004)
박현정, “성별정체성 형성과정에 관한 생애사적 연구”, 서울대학교 석사학위청구논문(1999)
서동진, “근대자본주의사회에서 동성
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대 대통령들의 리더십을 교훈삼아 진정으로 나라를 사랑하고 더욱 보람찬 미래를 여는 기회로 삼아야 할 것이다. 그러한 바탕 위에서 우리는 한국의 성공적인 발전경험을 제3세계 국가들과 공유할 수 있도록 노력해야 할 것이다. 분단과 전쟁
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한국과 중국사이의 역사인식이나 역사교육의 문제에 대한 분석이 미흡했다고 판단하며 앞으로 남겨진 과제는 이러한 문제들을 어떻게 풀어나갈것인지에 놓여있다고 생각한다.
한ㆍ중ㆍ일 3국의 근대사에 대한 각국의 입장에서 볼 때 19세기
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대 중반부터로 이미 300여개 단체가 활동하고 있으나, 수련기간이 짧고 다변화된 현상을 보이는 과정에서 무도의 정체성은 흔들리고 있다.
또한, 한국의 무도는 상당부분이 일본이나 중국무술의 유입으로 인해 근대이후 발달해 오고 있으며,
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대구: 녹색평론사. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회
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대주의의 딜레마에 빠지지 않기 위해서는 각각의 상황 지워진 지식과 권리들이 충돌하는 상황에서 보다 큰 맥락 하의 지식이 어떻게 구성되고 기능하는지에 대한 고민이 더 진전되어야 할 필요가 있다.
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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근대 이후 우리나라 차문화의 쇠퇴의 이유를 크게 세 가지로 나누어 설명하고 있다. 첫째, 한국 차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째,
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대한 사회학적 접근', 콜로키움 발표논문.
이신행 외, 1999, <시민사회운동>, 서울: 범문사.
정수복, 1994, '한국시민운동의 역할과 과제', 연세대학교 사회발전연구소, <공동체 이념을 위한 시민단체 활성화 방안>.
신광영, 1991, '시민사회
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대학교, 대학원, 박사학위논문, 1990
박영길, “한국의 컴퓨터프로그램의 저작권적 보호도입의 배경”, 저작권연구 제3호, 2004
박정훈, “컴퓨터프로그램보호을 위한행정법규 제도”, 행정법이론실무학회, 서울대학교 근대법 학교육 100주년 기
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