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한국은 80년대까지 산업화 민주화를 달성하여 근대화를 완성하고 산업사회를 졸업했다. 90년대부터는 포스트모던시대의 정보사회에 들어가 있다. 하지만 이도 선진국에서 진행되는 정보화에 따라가야 한다는 외적논리에 의해 강제된 측면을
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근대정신 -헤겔 연구9」 『한국헤겔학회』 (서울: 한길사, 2000)
이정은, “헤겔 대논리학의 자기의식 이론” (연세대학교 대학원: 박사논문 1999)
백훈승,「헤겔에 있어서 구별되어야 할 세 가지 종류의 욕구」,『大同哲學會 논문집』 제3집 99. 3
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대의 특수한 상황으로 인식해야 하는가?
<질문4> 김부식으로 대표되는 문벌귀족의 역사와 하층민이 바라보는 역사에는 어떤 차이가 있는가?
<참고문헌>
최신호(1991). 『한국문학 작가론』. 현대문학. 나손 김동구 선생추모 논총 간행
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방통치정책〉《고려사의 제문제》, 삼영사.
김갑동, 1988,〈고려 태조대 군현의 내속관계 형성〉《한국학보》52.
박종기, 1988,〈고려 태조23년 군현개편에 관한 연구〉《한국사론》19.
윤경진, 1996,〈고려 태조대 군현제 개편의 성격〉《역사와
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대하고 혁신적인 제작기술을 자극하는 역할을 해냈다.
<참고문헌>
한국 극작가론, 김길수, 평민사, 2002 관 객(觀客)
1. 관객의 중요성
관객은 왜 극장을 찾는가?
사람들이 영화를 보는 까닭은 무엇일까?
재정적 지원과 연극사업계획
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한국의 사회복지의 역사적 전개
목차
I. 근대이전사회의 사회복지관행
II. 일제시대의 식민지 구호사업
III. 해방 이후, 현대적 의미의 사회복지 발달
참고문헌
I. 근대이전사회의 사회복지관행
한국의 근대 이전 사회에서 사
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근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 점도 주목해야 할 것이다.
이처럼 여러 가지 면에서 <임꺽정>은 우리 역사소설의 최고봉이자, 한국 근대소설 사상 기념비적인 작품으로 평가된다. 홍명희는 명문 양반가에서 태어나 종들까지 수십 명
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대선을 계기로 현재 정치이념이 한국 사회의 가장 주요한 갈등으로 나타나면서, 세대간의 갈등과 맞물려 갈등의 양상이 더욱 심화되는 행태를 보이고 있다. 여기에 386 좌파진보는 한국이 그동안 이룩해 놓은 근대화의 가치가 사실은 친일, 반
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한국은행) 수준에 머물러 있다.
하지만 가장 큰 문제는 본론에서 이야기 하였듯이, 우리나라 무역의 특성상 기술과 자본의 해외의존성이 높다는데 있는 것 같다. 간단하게 예를 들어보자. 우리나라 국민 대부분이 가지고 있는 휴대폰은 상위
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대하고 오용하는 것은 스스로의 얼굴에 침을 뱉는 행위라고 생각된다. 오랜 세월동안 변모해 온 우리말을 아끼고 선용해야겠다는 생각이 들었다.
참고 자료
언어의 이해 한국방통통신대학교 2014
강범모 (2007), 풀어쓴 언어학 개론 언어, 한국
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