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대 산업미술대학원 석사학위논문, 1995. 12.
○ 문화관광부, 애니메이션 산업 활성화를 위한 정책 제안서, 2001년도 정기국회 정책자료집, 2001.
○ 손상익, 한국만화통사, 시공사, 1998.
○ 송경희, TV 만화영화 육성발전 방안연구, 한국방송개발원, 1
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대: 한·중·일을 비롯 동아시아 역사갈등 해결을 위해 역사 인식과 교과서 문제에 대한 각종 사업 추진
③ 한·중·일 문화 교류 활발: 대중문화 교류, 청소년 역사 캠프 → 공동 역사 인식
④ 바람직한 자세: 동아시아 각국의 상호 이해와 교류
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문화의 영향으로 청소년들이 청소년다운 생활의 기준을 잃어가고 있는 현상들이 사회 전반에서 일어나고 있다. 특히 대중문화가 여기에 큰 몫을 차지한다. 대중문화 속에는 비기독교적인 문화와 반기독교적인문화가 청소년들에게 너무나 많
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한국근대문학을 개척한 대다수의 문인들은 서구와 일본의 근대문화에 몰주체적으로 감염되었던 것이 사 실이다. 이들과 달리 벽초는 전통사상과 근대사상을 융합한 예외적인 지식인이었다. 『임꺽정』이 동양 고전문학의 전 통과 서구 근대
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대
4) 사회 정치적 요인
5) 좋은 교회, 좋은 선교사
6) 한국 성경의 전래
7) 개신교 전래의 적절한 시기
8) 네비우스 방법과 지역 분할
9) 대형화와 중심 지향의 심리
10) 전통문화와의 조화
11) 전통신앙과
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대학교 신문방송대학원 석사학위논문.
혜성(1985). 텔레비전 시청과 국민학교 아동의 가정생활과의관게. 연세대 교육대학원 석사학위논문.
한국여성개발원(1995). 여성의 대중매체 수용의식 개발 프로그램-텔레비전을 중심으로-.
홍석경(1990).
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대학교 한국학연구소, 2006
◇ 설중환, 건국신화의 순환구조에 대한 역학적 고찰, 한국문학언어학회, 2003
◇ 이지영, 한국 건국신화 연구의 동향과 그 전망, 동아시아고대학회, 2004
◇ 이선행, 한국 고대건국신화의 역철학적 연구의 타당성, 한
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대중문화 겉과 속1·2·3, 인물과 사상사
◇ 김민수, 오락 프로그램, 웃음의 영성인가 웃음의 조작인가
◇ 김예란·박주연(2006), TV 리얼리티 프로그램의 이론과 실제
◇ 김기태(1993), 쇼, 무엇을 담을 것인가, 방송문화
◇ 이승정(1998), 오락 프로그
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대구광역시교육과학연구원에서 발행한 대구진로교육(2001), 서울특별시교육청에서 발행한 학교 적응력 향상을 위한 집단상담프로그램에 기초하여 구성하였다. 연구의 대상은 경북 상주시에 소재하는 S여자고등학교 여학생 26명이다. 프로그
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대한 교회의 윤리적 이고 선교적인 원칙들이 개발하고, 현실의 조건들 아래서 실현가능한 정책수단들을 어떤 행동 목표 아래서 조직하여야 할 것인가를 검토하는 것이 목표이다. 한국교회의 평신도들과 목회자 들과 신학자들이 참여해서 능
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