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대국가가 되었나」,『한국사 산책』, 백사서당, 1996.
이덕일, 「삼국 초기 역사는 왜 사라졌는가」,『살아있는 한국사』, 휴머니스트, 2003.
이도남, 「삼국사기, 그 긍정론과 부정론」,『한국인의 역사의식』, 청년사, 1999 1. 『삼국사기』
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대식 거리만을 확장하여 똑같은 거리를 복사한 듯이 일률적인 도시가 아닌, 우리나라의 전통적인 건축양식인 기와를 보존하거나 복구하여 그에 따라 조화를 이루었으면 얼마나 좋았을 까 하는 생각이 든다. 가장 한국적인 것이 세계적일 때
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대한 관심과 강조를 나타내는 것이다.
여러 나라가 걸쳐간 메소포타미아의 문명은 최초의 문자의 발명이라는 역사적 업적에서도 느껴지듯이 문화가 상상이외로 발달했었음을 느낄수가 있었다.
그들 유적지에서 전해지는 벽화나 유물들- 게
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대화강좌) - 김승혜 외 / 성바오로딸수도회 / 1996년
3. 종교에 대하여 - 존 D.카푸토 / 동문선 / 2000년
4. 세계 종교사 입문(개정증보판) - 한국종교문화연구소 / 청년사
/ 2003년
5. 중국의 종교와 사상(핵심) - 편집부 / 예하미디어 / 2001년 Ⅰ. 종
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문화 성격에 대한 포괄적인 이해는 특정지역이나 유물 유적에 치중되지 않고 분묘생활유적생산유적 등 각 부문에 걸친 유적들이 고루 조사 연구 될 때에야 비로소 가능해 질 것이다.
※ 참고문헌 정리
<<한국사4>>, p261~p301. 국사편찬
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대국들 간의 패권 쟁탈전을 벌이는 장소로 변질되면서 아시아 전체는 물론이고, 당사자인 한국 등 몇 몇 약소국에 엄청난 불행을 안겨줄 가능성이 매우 높다. 미국, EU 등의 서구 중심으로 재편되는 세계화(globalization)라는 신질서 속에서 동아
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도구인 犁(쟁기 려) (보습 사)에는 담배잎 모양의 煙葉形과 짚신 모양의 草履形 두 종류가 있는데 형태가 비교적 크다.
桂葉形의 雙孔石刀는 표면 전체에서 광택이 있고 칼날과 칼등부분이 대칭의 활형이며 칼등부분에 두 개의 구멍이
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문화 발전에 큰 영향을 주었다. 일본의 옛날 책에는 558년에 백제의 건축가 태량미태가 여러 사람들과 함께 일본으로 건너가서 큰 건물의 축조 기술을 전습하였다는 내용이 있다. 최근 시기까지도 거의 원상 그대로 남아 있었던 법륭사의 건물
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대문 지역 조감도>
<성동구청 지역 조감도>
<광교터 복원 조감도>
오늘의 명언
-옛 사람들의 삶의 흔적이 담긴 문화재 보호는 \'타협\'의 대상이 아니다. 1. 들어가는 글
2. 유물 발굴 현황
3. 서울시의 무리한 공사 강행
4. 마
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한국고대사논총 제5집
김태식, 『미완의 문명 7백년 가야사-제 1권 수로왕부터 월광태자까지』, 2001, 푸른역사
김태식, 『가야 연맹사』, 일조각 1993
이용현, 「가야의 대외 관계」, 『한국 고대사속의 가야』, 부산 대학교 한국 민족문화연구
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