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대적 분류.
1) 제1세대.
2)제2세대.
3)제3세대.
4)제4세대.
5)제5세대.
6)제6세대.
7)시대론의 발생과 유래.
3. 잠재된 거대한 영화시장 중국.
1) ‘개방’과 ‘폐쇄’의 경계선
2) 투자와
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감상성에 빠져있다. 이러한 주관적 감정의 과잉 상태 권영민(2009), 『한국현대문학사』, 민음사
라는 비판에서 김광균은 자유로울 수 없는 것이 사실이다. 모더니즘의 입장에서 회화성에 치중한 나머지 시의 견고성이나 정서의 압축에 그만큼
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대표작 <홍염>의 마지막 부분이다. 이 장면은 문서방이 중국인 지주 집에 불을 지르는 장면이다. 이러한 장면에서 나타나듯이 최서해 소설은 단순한 빈궁의 묘사에 그치는 것이 아니라 이러한 빈궁에 저항하는 실천성을 보여주고 있다.
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대 발표된 단편소설 작가중 이광수․안국선․현상윤의 단편소설을 중심으로 이들 단편소설이 어떤 내용을 담고 있고 또 어떤 형식적 특징이 있는지 살펴봄으로써 그 문학사적 의의에 대해 알아보고자 한다. Ⅰ. 서론
한국 근
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대 조선의 암담한 현실을 의미한다고 할 수 있다.
(9)작품의 문학사적 의의 (권영민, 한국현대문학사 1권/ 해법 14종 문학 참고)
①한국문학사 최초의 근대적 장편 소설
②신소설이 빠져들었던 통속화의 과정을 벗어나고 있으며, 계몽적 담론의
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문학강독 : 한기상, 학연사, 1987
소설독일문학작품의 해석Ⅱ : 강두식 외, 민음사, 1987
프랑스 근대소설의 이해 : 이환 외 편, 민음사, 1984
현대영미소설 연구 : 정병조 외, 신아사, 1982
이십세기 영국소설 연구(영미어문학연구총서) : 한국영어
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문학의 융성과 그 수확
한국 현대사에 있어 민족의 비극인 625 전란이 일어나자 조지훈의 격시 <맹세>를 발표했고, 모윤숙, 김윤성, 공중인도 서울 중앙방송국에서 격시를 낭독하기에 이르렀다. 당시에 유치환은 종군시집『보병과 더불어
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문학의 새로운 경향으로 자리 잡고 있다. 이봉일 : 환상이란 말 자체는 시대적 무의식의 표상이다. 환타지 소설이 유행하는 것은 사회가 개인 담론 중심으로 변화되었다는 것을 의미한다. 환상문학은 한국근현대문학에서 하나의 범주로 자리
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문학이 계급문학이 될 수는 없고, 또한 민족적인 것은 그 형식적 조건은 물론이지만 내용적인 조건까지 파급된다는 것이다.” 윤병로, 『한국근·현대문학사』,명문당, 1991, 228p. 진순애, 「전쟁과 인문학의 정치성」, 『전쟁과 인문학』 성균
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대의 시대와 사회속의 산물이기에 그것으로부터 무관하지 않다. 임화가 평가한 바와 같이 지저분한 현실의 여러 단면이 정밀스럽게 묘사된 것 임화, 문학의 논리 : 세태소설론, 임화문학예술전집 편찬위원회, 소명출판
에 그치지 않는다고
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