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론에서 카프시의 새로운 방향을 밝혔다는 데 의의가 있다.
⑤민요조 서정시
민요조 서정시는 첫째, 민족주의 문학의 표상으로서 둘째, 문학사적 과도기에 전통성을 고수하려는 문학운동의 한 표현으로 셋째, 한국현대시의 새로운 정형율과
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희곡창작의 실제』, 평민사, 1997, 8.
유진월,『희곡분석의 방법』, 1999.
김현, 김윤식『한국문학사』, 민음사, 1984.
이홍우,『한국현대 희곡론』, 1999.
김윤식,『한국 현대희곡사』, 서울: 기린원, 1988.
양승국,『희곡의 이해』, 서울: 태학사, 199
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대 대학원 석사, 1992.
임 화, 『문학의 논리』, 학예사, 1940.
오스카 지 브로케트(김윤철 역), 『연극개론』, 한신문화사, 1990.
장 자크 루빈(김애련 역), 『연극이론의 역사』, 폴리미디어, 1993. 1. 문제제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 1910년
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대의식을 표출하기 위해 노력했던 것이 소수의 지식인이라는 점에서 의문이 생기지만 가장 근대적이며 언문일치 형태의 문학을 완성시켰다는 데는 이의가 없다. 1. 들어가며
2. 본론
2.1. 근대문학의 기점 논란
2.2. 근대문학의 기점
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론」<교육과학사>
한국교육개발원 『 통계로 본 일본교육 』 <교육부>
매일경제: ‘대학이 바뀌면 일본도 변한다.
조선일보: ‘일본은 지금 교육개혁 중’ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본교육개혁의 원인 및 방향
1. 교육개혁의 역사
2. 교
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론을 바탕으로 왜 어떤 사람은 상습적으로 폭행을 일삼는 사람이 되었는지 설명하고 행동주의 이론에 입각한 치료 혹은 해결방안을 사례를 들어 구체적으로 제시하시오 방통대 인간행동과사회환경 B형
Ⅰ. 서 론 – 인간행동과사회환경
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대여비와 심판비를 나누어 내기 때문에 축구를 좋아하는 인원이라면 큰 부담은 없다고 생각한다. 또한 옐로우 카드와 레드카드에 대한 벌금이 있기 때문에 추가수입을 얻을 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 교재 5.3 100-107쪽을 참고하여, 소자본
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대학교 대학원, 2013.
정경희, 이소정 외 3명 저, 베이비 부머의 생활실태 및 복지욕구, 한국보건사회연구원, 2010.
김태현, 이금룡, 성미애, 노인복지론, 방송통신대학교 출판문화원, 2014.
김종해, 여유진, 유범상, 사회복지개론, 방송대 출판부, 20
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한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍, 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
『현대소설의 시각』, 국학자료원, 2002
윤병로, “윤백남론” ,
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한국장편문학대계」제4권 『대도전』, 성음사, 1970
문철주, 「한국근대 역사소설 연구」, 동아대학교 대학원 박사학위논문, 1992
박종홍, 『한국근대소설논고』, 중문출판사, 1990
『현대소설의 시각』, 국학자료원, 2002
윤병로, “윤백남론” ,
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