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시험전날 술을 먹어야 술 술 풀리고, 엿을 먹으면 엿같이 풀린다.
<최근 주술이 다시 뜨는 이유>
근대이성주의에 대한 반대 : 인간의 이성의 확실성애 대한 신념이 흔들리면서 탈근대사상이 대두(해체주의, 후기구조주의, 포스트모더니즘
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III. 중세대학의 성립과 발전
1. 최초의 대학들
2. 대학의 성립과정
(1) 교회권력과의 대결
(2) 세속권력과의 대결
3. 이후의 발전
(1) 교과과정과 시험제도
(2) 대학의 분위기
(3) 도구로서의 책
IV. 현재까지의 추이
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문화적 특성과 민족의 자질은 선진국의 그것과는 분명 다르게 나타날 수 있다. 즉, 선진국의 행정체제를 일률적으로 적용하려함은 매우 위험한 생각일 것이다. 따라서 개발도상국들은 자국의 특성에 맞는 행정체제를 연구하고 개발하여 적용
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현대에서도 계층간의 질서를 강조함으로써 사회적 모순을 감추고 경제적 지배를 확고히 하려는 사람들에 의해 이용되고 있습니다. 그러나 사실 공자 사상의 가치는 인문 정신의 극치라는 점에 있습니다. 그의 사상은 신본주의가 아닌 인본주
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문화가 번영했던 것은, 사람들이 <신(神)의 나라>라는 이상(理想)을 추구했기 때문이었다. 만약 신의 나라와 지상의 나라가 정(正)과 반(反)이라면, 새로운 합(合)-즉, 중세 후기 세계의 정신적 핵심과 르네상스 이후의 합리적 사고(思考) 및
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문화가 번영했던 것은, 사람들이 <신(神)의 나라>라는 이상(理想)을 추구 했기 때문이었다. 만약 신의 나라와 지상의 나라가 정(正)과 반(反)이라면, 새로운 합(合)-즉, 중세 후기 세계의 정신적 핵심과 르네상스 이후의 합리적 사고(思考)
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문화가 번영했던 것은, 사람들이 <신(神)의 나라>라는 이상(理想)을 추구 했기 때문이었다. 만약 신의 나라와 지상의 나라가 정(正)과 반(反)이라면, 새로운 합(合)-즉, 중세 후기 세계의 정신적 핵심과 르네상스 이후의 합리적 사고(思考)
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방송통신대학 과정까지 마치는 근성을 보였다.
송 씨는 호텔에서 7년 동안 일본요리만 고집한 이유에 대해 “현대인들은 건강을 위해 육식은 피하고 생선과 채소류를 선호해 일식조리사의 전망이 매우 밝을 것”이라며 “앞으로는 레스토랑
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현대의서양문화> 방송통신대학교 출판문화원, 2011
미셸 푸코 <감시와 처벌> 오생근 역, 나남, 2011
강용수 <니체의 권력의지와 정의> 철학과 문화 Vol.24 No.-, 2012
박홍기 <철학방법론으로서의 \'계보학\' 연구> 계명대학교 2004 국내
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현대의서양문화> 방송통신대학교 출판문화원
이진영(2020). 헌대 서양문화의 이해. 혜지출판
미셸 푸코 <감시와 처벌> 오생근 역, 나남, 2011
김수남(2019).『계몽주의 : 합리성과 합리화의 양면성』. 문학과 철학관
서창훈 <하버마스와 푸
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