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교육론, 홍성사
○ 박휘락(1998), 한국 미술 교육사, 서울 : 예경
○ 성완경, 민중미술, 모더니즘, 시각문화, 열화당
○ 이재선 저(1999), 민중미술을 향하여, 과학과 사상
○ 월간미술(1994), 민중미술-15년을 다시 본다
○ 현실과 발언 편집부 편(1990)
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새로운 인식 변화가 있었는지 서술하시오. 14. 본 과목의 학습을 통해 바람직한 한일관계를 정립시켜 나가기 위해서는 한국과 일본 양국정부와 국민들이 각각 어떤 자세와 노력을 기울여야 한다고 생각하는지 서술하시오.
참고문헌
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시를 짓는 향연의 장소로 활용
- 문종 때 만월대 후원 상춘정에서 곡연을 행하였다는 기록
- 상춘정은 고려 말까지 연회를 위한 장소로 봄에는 모란/ 작약의 화려한 꽃들과 가을에는 국화의 향기를 즐겼다고 함 한국 고려시대 조경
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조선시대 대표적인 교육사상가이자 실천가로서, 성리학적 심성론에 기초하여 도덕적 수양과 학문을 결합한 교육을 전개했다. 그의 생애는 학문 연구와 제자 교육, 서원 설립을 통한 교육 실천으로 점철되었다. 그의 사상은 한국 교육사에 깊
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신라시대
나. 고려시대
다. 조선시대
2. 천주교의 전래와 박해
가. 천주교의 전래
나. 박해
3. 개신교의 전래와 선교사들의 활동
4. 기독교 전파가 한국 사회에 끼친 영향
가. 학교 설립과 신식교육의 시작
나. 병원의 설
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시대의 복식문화(의복문화)
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅲ. 통일신라시대의 복식문화(의복문화)
1. 왕비복
2. 원화복
3. 배자
4. 화랑도
5. 서민복
Ⅳ. 조선시대 제례시의 복식문화(의복문화)
1. 격몽요결
2. 가례집람
3. 가례원류
4. 삼
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한국동서사학회, 1997.
박순발,『4~5세기 한국 고대사와 고고학의 몇 가지 문제』, 한국고대사학회, 2001.
산본효문, 『가야지역 횡혈식석실의 출현배경』, 충남대학교 백제연구소, 2001.
부산경남역사연구소 고대사 연구부, 『시민을 위한 가
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한국고대국가발달사」 『한국문화사대계Ⅰ』, 머리말
Ⅰ. 한민족 계통론과 형질인류학.언어인류학
Ⅱ. 고대국가의 성립과 친족관계 및 왕위계승론과 사회인류학
1. 고조선
2. 부여
3. 고구려
4. 백제
5. 신라
6. 한국 고대국가의
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연등회, 토속신에 대한 추수감사제의 성 1. 시대적 배경
1) 사상과 문화
2) 고려의 사회계층
3) 문무와의 관계
4) 고려의 교육제도
2. 문,무의 정치적인 흐름
1) 묘청의 난
3. 고려시대의 체육
1) 무사체육
2) 유희체육
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조선
7.2. 부여계와 한계
7.3. 고구려
7.4. 백제
7.5. 신라
8. 중세 국어
8.1. 전기와 후기 중세 국어의 시기와 자료
8.2. 후기 중세 국어의 음운론적 특질
8.3. 후기 중세 국어의 문법적 특질
9. 근대 국어
9.1. 근대 국어의 시기와
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