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법이 강조되고 여성의 외부활동이 금기시됨에 따라 조선시대 여성들은 남성들의 눈길로부터 격리되었다. 외출 시 외간 남성의 시선을 피하기 위해서는 가마를 타거나 쓰개로 온몸을 가려야 했다. 물론 고려시대에도 몽수(蒙看)라고 부르는
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법률상으로 남녀평등의 원칙을 얻어내기만 하면 여성의 해방이 가능하다고 인식했기 때문에 성 자치운동이라는 정치적 여건에 편승하여 목표를 성취하려 했었다. 그런 상황에서 성 자치운동이 4년도 못 되어 자취를 감추어버리자 여성들이
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법률, 의료, 교육 등 취약한 국내 서비스 분야의 피해를 최소화하는 방안을 강구함과 동시에 한미 FTA를 우리 서비스 분야의 경쟁력을 제고시키는 기회로 활용한다. 중일에 앞서 미국과 FTA를 추진함으로써 선점자 우위 확보 아울러 동 FTA에 대
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법 시행의 문제점과 개선방안”, 사회복지 2001년 가을호 p. 7-33
배영미·허인영·강명순(2002). \"신나는집 활동 평가 및 결식아동 실태조사\". 『결식 아동 및 빈곤가정을 위한 제도 마련 공청회』. 부스러기선교회.
성한표(2001). \"실업극복국민운
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법, 제도의 합리화, 의사소통의 민주화 등 문명의 진보와 관련된다.
성문화는 대부분의 문화는 부모, 조상집단의 관행과 신념으로부터 전수된다. 따라서 모든 문화공동체는 비자발적 결사체이다. 사람들은 어떤 문화공동체에 비자발적으로
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법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편),문학과지성사, 1987.
루카치, 소설의 이론(반성완 역), 심설당, 1985
서영채, 염상섭 초기 문학의 성격에 대한 한 고찰, 염상섭 문학의 재조명(문학사와비평연구회 편), 새미, 1998.
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법과 관습에 의해 만인이 보는 처형대위에서 어린 딸 펄을 가슴에 안고 모든 치욕과 수치를 감수해야 했고, 사회의 시선을 피해야 했고, 어린 펄과 자신의 \'주홍 글씨\' 사이에서 괴로워하며 그녀의 가혹한 운명을 어쩔 수 없는 숙명처럼 받아
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법』, 나남.
A.가렛/M.맨골드·E.자키 개정/김연옥·최해경 역(1999), 『사회사업 면접의 이론과 사례』, 한울아카데미.
B.셰퍼·C.호레이시·G.호레이시/서울대 사회복지실천연구회 역(1998), 『사회복지실천 기법과 지침』, 나남.
Egan, Gerald. The Skilled
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법도 모색되어야 한다. 그리고 고령자의 고용촉진을 위해서 60~65세의 고령자를 채용하는 기업에 대하여는 정부가 어느 정도의 선에서 보조해주고 또 고령자의 작업을 용이하게 하기 위해 작업환경을 개선할 때는 그 경비의 일부를 지원하는
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법적제도적정책과제 입안을 이론적으로 뒷받침 할 수 있는 연구고 수행되어야 할 것으로 보인다.
<참고문헌>
<국내문헌>
건설교통부, 국가물류기본계획, 2001
권오경, “해외 제3자 물류 시장동향 및 전망,” <제3자 물류 촉진 세미
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