|
법신불 일원상을 신앙의 대상 수행의 표본으로 보고, 교리의 최고요 최초인 진경에 일원상만 뫼시는 뜻이 그 것이라고 보아야 할 것이다.
그러나 여기에 대해서 법신불 일원상이 곧 사은을 떠나 있지 아니하고, 산은은 또한 삼나만상을 떠나
|
|
|
법신불사은을 중심으로, 원광대학교 원불교사상연구원, 2011
유명원, 정산종사의 복지이념과 21세기 원불교 사회복지의 방향, 원광대학교 원불교사상연구원, 2000
유명원, 송정산의 건국론과 조소앙의 삼균주의에 대한 비교 연구, 원광대학교, 1
|
|
|
길을 열어 놓고 있다.
2) 일원상 진리의 신앙
일원상은 「법신불·사은」의 상징으로서 이러한 일원불 신앙의 의미를 네 가지로 특징지어 설명해 본다.
첫째, 법신불신앙이다. 이는 우주만유의 본원으로서의 법신불에 대한 숭앙과 절대귀의를
|
|
|
한 영양과 그 뒤를 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사은신앙의 개념
Ⅲ. 사은신앙의 확립
Ⅳ. 사은신앙의 성숙
Ⅴ. 사은신앙의 대상
Ⅵ. 사은신앙의 상호관계
Ⅶ. 사은신앙과 법신불
Ⅷ. 사은신앙과 일원상신앙
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
법신불 일원상
Ⅴ. 원불교 일원상신앙의 활용
1. 법신불(Dharmakaya Buddha) 신앙
2. 사은(Fourfold Beneficence) 신앙
3. 자성불(Buddha of Self nature) 신앙
4. 인과(Causal law of karmic reward) 신앙
Ⅵ. 원불교 일원상신앙과 사은신앙
Ⅶ. 원불교 일원상신앙
|
|
|
법신불전에 대례로 4배, 지난 일주일 동안 호렴하여 주신 법신불 사은께 감사올리며 앞으로도 항상 법신불 사은의 뜻대로 생활할 것을 다짐하는 마음으로 임한다.
3. 입정(入定) : 오롯한 마음으로 법회에 임하기 위하여 모든 잡념들을 제거하
|
|
|
법신불 일원상을 신앙의 대상으로 한 감응적 종교체험으로서 그 구체적 내용은 법신불 사은신앙이다. 즉 일원상은 법신불, 사은의 상징으로서 이러한 일원불 신앙의 의미를 네 가지로 특성 지어 설명해 본다.
첫째, 법신불신앙이다.
둘째, 처
|
|
|
법신불 사은에 대한 기도를 해야 할 것이다. 또한 센스 어필의 어휘 선택(생생한 단어)을 하고 직유와 은유와 유머를 사용해야 한다. 최종 목적지로 이끌기 위한 강력한 결론을 연마하고 저수지 능력을 항시 키울 수 있는 적절한 학문적 탐구,
|
|
|
법신불 사은님)’ 라고 하여 실체가 없고 법 자체가 몸인 부처를 신앙의 대상으로 하는데 이것 또한 실천의 중요성과 내가 행해야 한다는 능동적인 태도를 엿볼 수 있는 것이었다. 이 밖에도 원불교가 불교에서 파종된 것이 아닌 독자적인 종
|
|
|
법신불 사은님)’ 라고 하여 실체가 없고 법 자체가 몸인 부처를 신앙의 대상으로 하는데 이것 또한 실천의 중요성과 내가 행해야 한다는 능동적인 태도를 엿볼 수 있는 것이었다. 이 밖에도 원불교가 불교에서 파종된 것이 아닌 독자적인 종
|
|
메뉴펼치기
