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법치행
정의 원리를 가리킨다. 이는 의회의 뜻에 따르는 행정인데, 의회의 못은 곧 국민의
뜻이므로 법치행정은 민주행정의 측면을 지닌다.
법치행정은 다음의 세 가지 의미를 내포한다.
첫째, 법치행정의 가장 중요한 목표의 하나는 국민의
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법치 국가적 요청에 부응하지 못하기 때문”이다.[1]) 이런 맥락에서 본 연구에서는 우선 명예 훼손의 3대 위법성 구성 요인이라 할 수 있는 공연성, 명예 훼손적 메시지, 피해자 식별 가능 논리가 얼마나 인터넷 공간에서 준용될 수 있는 지를
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법치국가적 기본질서가 전면적으로 부인되거나 기본권 보장체계가 전반적으로 위협받을 것. 공권력 행사의 불법성이 객관적으로 명백할 것 1. ’법에 복종한다’는 것의 의미와 논리
2. 악법이란
3. (악법은)지켜야 하는가, 저항해야 하
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논리형식
(3) 우리헌법과 기본권의 내재적 한계
5. 기본권제한의 일반원칙
(1) 법률에 의한 기본권제한
1) 제37조 2항의 법률의 의의
2) 법률의 일반성과 명확성
(2) 기본권제한의 대상
(3) 기본권제한의 목적
1) 국가안전보장
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논리가 비경제영역에 침범한다면 황금만능주의, 물질주의, 배금주의가 팽배해지면서 경제윤리 자체가 붕괴할 것이며 비경제논리가 경제영역에 침범한다면 경제성장, 효율성, 합리성을 보장할 수 없다. 따라서 바람직한 경제윤리란 개인에게
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법치주의를 실현해야 한다.
법 의식 : 일반인이 가지고 있는 법적 지식, 법에 대한 감정 또는 태도를 말한다.
한국인의 법의식
- 법치 국가 이념이 정착되지 못함 : 유교적 전통과 일제 식민 통치, 파행적인 헌정사 등으로 법 경시의 풍토가 널
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논리에 입각한 것이다.
Ⅲ．결 론
－ 지금까지 행정법의 모든 분야에 적용되는 일반적 원리이자 통상 조리법으로 설명되고 있는 행정법의 일반원칙중에서 신뢰보호원칙을 근거, 요건, 적용범위, 위반의 효과, 한계 등을 중심으로 알아 보
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논리적 사고의 중요성을 제시했다는 점에서 현대 사회에도 여전히 가치 있는 부분을 지닌다. 특히, 법치주의 사회를 구축하고, 사회 질서를 유지하는 데 있어 \'순자\'의 사상은 참고할 만하다. 하지만 \'순자\'의 내용을 현대 사회에 그대로 적
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법치국가의 원칙도 어느 정도 실현될 수 있을 것이다. 달리 말해, 一般條項의 援[1179] 用은 다양한 법적 사태를 개념화하기 어렵다는 점에서 수긍이 가며 또한 사회상규 등의 법외적인 척도를 법적 체계 안의 기준과 서로 연결시킨다는 점에서
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논리적으로 일관성을 유지하기도 어렵다. 그러나 논리적 일관성과 일사불란한 개혁추진이 바람직한 결과를 낳는 것도 아니다. 복잡성의 세계에서는 우리 인간의 능력으로 모든 것을 파악하거나 이해하지 못하는 경우가 허다하다. 더구나 개
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