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보나벤뚜라는 성 안셀무스의 충실한 제자로 남아 있다. 제 1 원리란 우리가 어떤 용어를 말할 때 그 즉시 그 말의 뜻을 이해하고 진리로 받아들이게 되는데, 그러한 명제에서는 주부가 술부를 내포하고 있기 때문이다. 신은 존재한다는 명제가
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보나벤뚜라, 20.
이 빛의 존재는 매우 신비로운 특성을 가지고 있다. 그러나 보나벤투라는 이 빛에 대해 자세한 설명을 하지 않는다.
합일(合一)에 대해서도 보나벤투라는 그것을 신비롭고 비밀스럽다고 말한 것 외에는 특별히 자세한 묘사를
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)
D. 스콜라 철학
E. 성도미니꼬와 탁발 설교 수도자들
1. 성 도미니꼬 (Santo Domingo de Guzmán)
2. 토마스 아퀴나스
F. 성 프란치스꼬와 탁발 수도자
1. 아씨시의 성 프란치스코
2. 성 보나벤뚜라
G. 수도회의 증가
Ⅲ. 결론
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철학
1. 성 도미니꼬 (Santo Domingo de Guzmán)
2. 토마스 아퀴나스
E. 성도미니꼬와 탁발 설교 수도자들
F. 성 프란치스꼬와 탁발 수도자
1. 아씨시의 성 프란치스코
2. 성 보나벤뚜라
G. 수도회의 증가
Ⅲ. 결론
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D. 스콜라 철학
E. 성도미니꼬와 탁발 설교 수도자들
1. 성 도미니꼬 (Santo Domingo de Guzmán)
2. 토마스 아퀴나스
F. 성 프란치스꼬와 탁발 수도자
1. 아씨시의 성 프란치스코
2. 성 보나벤뚜라
G. 수도회의 증가
Ⅲ. 결론
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