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회복하는 것을 의미한다. 가정은 안전, 사랑, 기쁨, 상호관계는 물론, 함께 하나님을 예배하고 창조적인 노력을 기울이는 장소이다.
‘컴 홈’이라는 주제 아래 복음의 다섯 가지 핵심 진리(하나님, 율법, 그리스도의 구원, 인간의 결단)를 연
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복음을 실천하면 전도는 자연스럽게 이루어진다. @@@@ 전도는 우리가 먼저 성경말씀대로 살자는 ‘말씀실천운동’이며, 복음을 체질화하고 생활화하자는 ‘복음회복운동’이다. 전도의 에너지를 가득 채워주고자 하는 바람을 담은 이 책은
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회복이 일어나야 할 것이라 생각된다. 복음과 윤리가 따로 가는 것이 아니며 복음안에서 사는 자들이 성령의 열매로 맺어지는 그리스도인의 성품과 형상으로 윤리가 지켜지고 세상의 타협하는 것이 아니라 하나님을 신뢰하면 윤리를 지켜 나
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복음주의 신학의 활력을 회복시키는 운동을 전개했다. 그들은 종교개혁 주류의 입장을 회복하면서 세상을 긍정하고 문화를 포용하는 복음주의적 비전을 가지고 있었다.
근본주의의 분열은 두 경쟁적 조직체의 출현으로 표면화되었다. 1941년
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복음주의와 오순절 운동의 그것들과도 같다.
조용기 목사의 종말론을 통해서 보는 그의 세계관은 첫째, 친 이스라엘적인 역사 이해이다. 조용기 목사는 종말의 가장 강력한 징표로서 이스라엘의 회복을 들고 있다. 순복음 교육 연구소, 오중
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복음의 기원은 이 책에서 가장 강조하고 있는 다메섹에서 예수그리스도와의 만남으로부터 시작된다. 내가 예전에 기대하고 바래왔었던 한순간의 변화에서 말이다. 하지만 많은 말씀과 설교를 통해서 많은 사람들에게는 바울과 같은 변화가
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복음 1:1절 “하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라”는 마가의 첫마디를 비춰볼 때 예수 수난의 정점에 나온 백부장의 고백은 더 큰 의미를 갖고 있다. 그러므로 목회를 하는 사역자에게 있어서 예수 그리스도를 향한 믿음의 고백과
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복음병원의 비전과 정확히 맞닿아 있다고 생각합니다. 고신대복음병원은 회복의 공동체이자, 첨단 의료를 선도하는 미래지향 병원으로서의 정체성을 갖추고 있으며, 저 역시 회복을 이끄는 간호사이자 미래를 설계하는 실천가로 성장하고
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회복을 촉발하며, 끊임없이 살아서 육신 속에 갇힌 인간으로 하여금 하나님의 말씀과 의지를 만나게 하는 것이다. 칼빈에게 있어서 율법은 전적으로 선한 것이다. 복음 안에서의 율법의 기능과 역할을 강조한 칼빈은 율법의 불연속성과 연속
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회복뿐만 아니라, 그들의 심리적, 정서적 안정을 위해 헌신하는 간호사가 되고 싶습니다. 입사 후, 저는 고신대학교복음병원의 체계적인 간호 교육 시스템을 통해 전문성을 한층 더 강화하고자 합니다. 특히, 제 관심 분야인 응급간호와 중환
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